單項(xiàng)選擇題杜威認(rèn)為,實(shí)踐就是人類(lèi)應(yīng)對(duì)環(huán)境的一種活動(dòng)。這種活動(dòng)和動(dòng)物適應(yīng)環(huán)境的活動(dòng)相比,沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。杜威的觀點(diǎn)否認(rèn)了人類(lèi)實(shí)踐所具有的()

A.客觀物質(zhì)性
B.主觀能動(dòng)性
C.歷史性
D.社會(huì)性


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4.單項(xiàng)選擇題在牛頓經(jīng)典力學(xué)問(wèn)世后的200多年時(shí)間里,許多科學(xué)家認(rèn)為,整個(gè)宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀(jì)初,愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動(dòng)定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的,牛頓力學(xué)的“永恒定律”神話被告打破。這啟示我們()

A.真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一
B.人們對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)
C.對(duì)同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異
D.真理適用于任何和確定的歷史條件和范圍

最新試題

運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理,分析材料一與材料二的聯(lián)系。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料分析,我國(guó)“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。

題型:?jiǎn)柎痤}

從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)市第28位的原因。

題型:?jiǎn)柎痤}

鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的?

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用哲學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)材料中“大國(guó)崛起,教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。

題型:?jiǎn)柎痤}

材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?

題型:?jiǎn)柎痤}

上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,說(shuō)明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)過(guò)程的特點(diǎn)的。

題型:?jiǎn)柎痤}

從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐,在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過(guò)程中起到了怎樣的作用?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料回答問(wèn)題:運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。

題型:?jiǎn)柎痤}