A.規(guī)律是可以創(chuàng)造的
B.發(fā)揮主觀能動性,就能取得成功
C.意識具有不可忽視的能動作用
D.意識是對物質(zhì)的正確反映
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“希格斯玻色子”理論是物理學家彼得希格斯在1964年提出的。這理論剛剛問世時,沒有獲得太多支持,直到后來,越來越多的科學家認同這理論并使之不斷完善,48年后,“希格斯玻色子”終被證實,英國人彼得希格斯和比利時人弗朗索瓦·恩格勒特兩位科學家也因此榮獲2013年諾貝爾物理獎。該理論的發(fā)展歷程充分說明()
①人類追求真理的過程是曲折的
②認識是一種封閉式的循環(huán)運動
③意識具有預見性和主動創(chuàng)造性
④意識的反作用具有直接現(xiàn)實性
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
十八屆三中全會強調(diào)指出,全面深化改革,必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟,以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導,堅定信心,凝聚共識,統(tǒng)籌謀劃,協(xié)同推進。從哲學上看,這是因為()
①科學理論是推動實踐發(fā)展的根本動力
②科學理論對全面深化改革起積極的推動作用
③科學理論的利用程度決定了全面深化改革的成敗
④科學理論可以正確預見和引領改革的方向
A.②④
B.②③
C.①④
D.①②
A.意識活動具有自主選擇性與主動創(chuàng)造性
B.社會存在決定社會意識
C.創(chuàng)新是辯證否定觀的要求
D.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
A.意識具有主動性和創(chuàng)造性
B.意識具有能動性
C.意識是客觀存在的主觀映象
D.意識和物質(zhì)相互作用、相互依賴
A.意識是人腦的分泌物
B.人腦是意識產(chǎn)生的源泉
C.意識活動具有目的性和計劃性
D.人腦是意識活動的物質(zhì)器官
最新試題
2011年5月24日,國家六大部委領導齊聚北京,直面食品安全問題。針對食品安全事件屢禁不止問題,強調(diào)要建立嚴格的責任追究制度,制定重點整治嚴厲打擊的措施,既嚴格的落實食品生產(chǎn)經(jīng)營者的主體責任,又嚴格落實地方政府和職能部門的監(jiān)管執(zhí)法責任,共同來保障食品消費安全。運用《探索世界與追求真理》的知識,分析國家六大部委領導直面食品安全問題的哲學依據(jù)。
廣大航天科技工作者是如何做到一切從實際出發(fā)、實事求是?
S市在全國率先提出并成功推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,其主要做法是:堅持政府引導,立足市情,盤活老城資源,大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢突出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū);堅持用市場化的方式推進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,積極推進文化體制機制改革,鼓勵國有、民營和外資非文化企業(yè)以及非國有資本進入文化產(chǎn)業(yè)領域,激發(fā)文化創(chuàng)造活力。S市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何堅持一切從實際出發(fā),實事求是的?
結(jié)合材料,說明山東省上述做法的辯證法依據(jù)。
近年來,二氧化碳大量排放造成嚴重的氣候問題,危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。以低能耗、低消碳、低開支為核心,從而降低二氧化碳排放的低碳生活方式漸漸被人接受,低碳理念也漸漸深入人心;同時,低碳理念也催生了“低碳一族”,低碳生活方式已經(jīng)成為一種時尚,這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境,促進資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的建設。請運用實踐與認識的辯證關系原理,說明低碳生活方式成為新的生活方式的必然性。
最近,極端嚴寒天氣成為世界性的共同話題,世界各國采取各種措施積極應對。法國政府宣布為困難家庭提供電力和煤氣補貼;烏克蘭政府成立了專門的指揮部,應對嚴寒而引起的突發(fā)事件;韓國政府確保穩(wěn)定的預備電力,將不會影響正常的電力供應;塞爾維亞教育部長建議所有中小學校暫時停課,大學的考試也改期進行。專家指出,頻發(fā)的極端天氣,不僅考驗著政府部門的組織能力、應急管理水平,也考驗著國民的防災與避險意識。試運用唯物論的知識說明人類如何積極應對極端天氣。
范仲淹在《岳陽樓記》中感嘆道:“余觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖,銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千。”歷史上,洞庭湖的面積曾廣達6000多平方公里。但多年來,由于片面強調(diào)糧食生產(chǎn),洞庭湖區(qū)大規(guī)模圍湖造田,加上大量泥沙淤積,造成洞庭湖面積不斷縮小。近些年,該地區(qū)逐步退耕還湖,尤其是1998年以來,政府投資70億元,進行綜合治理,洞庭湖面積擴大了1/5,湖區(qū)生態(tài)環(huán)境得到改善,除傳統(tǒng)種植業(yè)外,還發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)等,湖區(qū)居民收入明顯提高。從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變,給我們什么哲學啟示?
結(jié)合材料一,運用經(jīng)濟常識,分析核電在我國能源結(jié)構(gòu)中的比較優(yōu)勢。
依據(jù)材料一,運用“探索世界與追求真理”的有關知識,說明黨是如何不斷深化對政府和市場關系的認識的?
2300多年前,李冰父子率眾修建的都江堰水利工程,使成都平原成為“水旱從人,不知饑饉”的天府之國。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢,乘勢利導,無壩引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系,變害為利,使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一,保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料,運用辯證唯物論知識,分析都江堰水利工程給我國水利建設的啟示。