A.成功的藝術(shù)創(chuàng)作必須完整如實(shí)地反映客觀對象
B.藝術(shù)創(chuàng)作來源于人的主觀想象
C.意識在畫家的創(chuàng)作過程中起決定作用
D.藝術(shù)創(chuàng)作需要既尊重藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律又發(fā)揮主觀能動性
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高三學(xué)子在經(jīng)歷高考的過程中,不同的心理壓力影響我們的學(xué)習(xí)。此時,不能只看到自己的不足和缺陷,否則會產(chǎn)生消極情緒。我們要善于挖掘自身優(yōu)勢和潛力,積極體驗(yàn)成功。這告訴我們()
①意識具有自覺選擇性
②意識具有主動創(chuàng)造性
③人們能夠在意識的指導(dǎo)下改造客觀世界
④意識對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用
A.②④
B.①②
C.③④
D.①④
A.規(guī)律是可以創(chuàng)造的
B.發(fā)揮主觀能動性,就能取得成功
C.意識具有不可忽視的能動作用
D.意識是對物質(zhì)的正確反映
“希格斯玻色子”理論是物理學(xué)家彼得希格斯在1964年提出的。這理論剛剛問世時,沒有獲得太多支持,直到后來,越來越多的科學(xué)家認(rèn)同這理論并使之不斷完善,48年后,“希格斯玻色子”終被證實(shí),英國人彼得希格斯和比利時人弗朗索瓦·恩格勒特兩位科學(xué)家也因此榮獲2013年諾貝爾物理獎。該理論的發(fā)展歷程充分說明()
①人類追求真理的過程是曲折的
②認(rèn)識是一種封閉式的循環(huán)運(yùn)動
③意識具有預(yù)見性和主動創(chuàng)造性
④意識的反作用具有直接現(xiàn)實(shí)性
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
十八屆三中全會強(qiáng)調(diào)指出,全面深化改革,必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟,以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),堅(jiān)定信心,凝聚共識,統(tǒng)籌謀劃,協(xié)同推進(jìn)。從哲學(xué)上看,這是因?yàn)椋ǎ?br /> ①科學(xué)理論是推動實(shí)踐發(fā)展的根本動力
②科學(xué)理論對全面深化改革起積極的推動作用
③科學(xué)理論的利用程度決定了全面深化改革的成敗
④科學(xué)理論可以正確預(yù)見和引領(lǐng)改革的方向
A.②④
B.②③
C.①④
D.①②
A.意識活動具有自主選擇性與主動創(chuàng)造性
B.社會存在決定社會意識
C.創(chuàng)新是辯證否定觀的要求
D.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
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2011年4月12日,是人類載人航天活動50周年紀(jì)念日。我國家的載人航天還處于發(fā)展階段,載人航天飛行獲得圓滿成功,這是我國航天人尊重科學(xué),以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機(jī)制推動工作,大膽探索創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。載人航天飛行的成功,探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法,積累了新形勢下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn);突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù),取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果;證明了我國載人航天工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。結(jié)合材料說明我國航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來的?
結(jié)合材料一,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)常識,分析核電在我國能源結(jié)構(gòu)中的比較優(yōu)勢。
閱讀下列材料,并回答相關(guān)問題。近年來,素有“閩中之秀”美譽(yù)的大田縣,異軍突起一個新興產(chǎn)業(yè)——大田高山茶。“九山半水半分田”的大田,千米以上山峰有175座,處處層巒疊嶂,生態(tài)環(huán)境好,高山云霧多,漫射光較多,有利茶葉芳香物質(zhì)的形成。大田縣委縣政府因勢利導(dǎo),挖掘高山之優(yōu)勢,同時通過對茶葉市場行情的研究,科學(xué)規(guī)劃,采取有效措施大力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)。在縣里正確指引、精心服務(wù)下,大田高山茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,茶業(yè)已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)、農(nóng)民增收的主渠道。結(jié)合上述材料,說明大田縣委縣政府的相關(guān)做法體現(xiàn)了唯物論的哪些道理?
2011年5月24日,國家六大部委領(lǐng)導(dǎo)齊聚北京,直面食品安全問題。針對食品安全事件屢禁不止問題,強(qiáng)調(diào)要建立嚴(yán)格的責(zé)任追究制度,制定重點(diǎn)整治嚴(yán)厲打擊的措施,既嚴(yán)格的落實(shí)食品生產(chǎn)經(jīng)營者的主體責(zé)任,又嚴(yán)格落實(shí)地方政府和職能部門的監(jiān)管執(zhí)法責(zé)任,共同來保障食品消費(fèi)安全。運(yùn)用《探索世界與追求真理》的知識,分析國家六大部委領(lǐng)導(dǎo)直面食品安全問題的哲學(xué)依據(jù)。
材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈,河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒,而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”,卻都沒有“名人故里”最具核心價值的文化設(shè)施——名人故居。2010年起,兩地均耗巨資啟動“趙云故居”等項(xiàng)目。2010年4月,正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日,紹興舉行慶典,紀(jì)念建城2500年。一葉烏篷,漂過二千五百年的滄桑;百轉(zhuǎn)河渠,流動大禹治水的英名;幾代文豪,傳揚(yáng)著古越文化的精致肌理;黃酒社戲,演繹著尋常巷陌的風(fēng)俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護(hù)整合工程的完工,“十年生聚、十年教訓(xùn)”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn),文化遺產(chǎn)保護(hù)也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源,成就了“江南風(fēng)情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興,因歷史文化顯示出深厚的底蘊(yùn),也借歷史文化催生勃勃的生機(jī)。運(yùn)用所學(xué)的唯物論知識,評析兩則材料中各地對待歷史文化遺產(chǎn)的做法
結(jié)合材料三說明中國航天人是如何發(fā)揮意識能動作用來實(shí)現(xiàn)中國航天的一次次騰飛的?
人們常說:“態(tài)度決定一切”、“細(xì)節(jié)決定成敗”。請你應(yīng)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識對以上說法進(jìn)行具體分析。
結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識,說明為什么要加強(qiáng)環(huán)保宣傳工作。
結(jié)合材料,說明山東省上述做法的辯證法依據(jù)。
瑞安是歷史文化名城,置縣迄今有1760多年,自古以來文風(fēng)鼎盛,人才輩出,有著“理學(xué)名邦”,“東南小鄒魯”之美稱。在歷史上曾形成瑞安三個文化巔峰時期:東甌文化、永嘉學(xué)派、晚清新學(xué)。出現(xiàn)過陳傅良、高則誠、孫詒讓等歷史文化名人。保存著較多的歷史文物,其中玉海樓、利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂等更是重要的歷史“教科書”。驀然回首,老街舊屋卻日益難覓。保護(hù)歷史文物,留存瑞安記憶,成為政府、專家學(xué)者及瑞安市民的共識,有關(guān)部門制定了《瑞安歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護(hù)暫行辦法》。瑞安的老街古屋和歷史文物沉淀了濃厚的傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)了瑞安歷史文化真實(shí)而獨(dú)特的魅力,具有重要的歷史和人文價值。保護(hù)瑞安歷史文物和老街古屋,對于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),促進(jìn)瑞安社會主義精神文化建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)和政治文明建設(shè),都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。上述材料是如何體現(xiàn)意識的能動作用的?