A.對客觀對象本質(zhì)的反映
B.對客觀對象能動的反映
C.對客觀對象的正確反映
D.對客觀對象的直觀反映
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A.意識能夠能動地改造客觀世界
B.意識是溝通主客觀世界的橋梁
C.意識是客觀事物在人腦中的反映
D.意識對人的生理活動具有調(diào)節(jié)作用
A.成功的藝術(shù)創(chuàng)作必須完整如實地反映客觀對象
B.藝術(shù)創(chuàng)作來源于人的主觀想象
C.意識在畫家的創(chuàng)作過程中起決定作用
D.藝術(shù)創(chuàng)作需要既尊重藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律又發(fā)揮主觀能動性
高三學子在經(jīng)歷高考的過程中,不同的心理壓力影響我們的學習。此時,不能只看到自己的不足和缺陷,否則會產(chǎn)生消極情緒。我們要善于挖掘自身優(yōu)勢和潛力,積極體驗成功。這告訴我們()
①意識具有自覺選擇性
②意識具有主動創(chuàng)造性
③人們能夠在意識的指導下改造客觀世界
④意識對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用
A.②④
B.①②
C.③④
D.①④
A.規(guī)律是可以創(chuàng)造的
B.發(fā)揮主觀能動性,就能取得成功
C.意識具有不可忽視的能動作用
D.意識是對物質(zhì)的正確反映
“希格斯玻色子”理論是物理學家彼得希格斯在1964年提出的。這理論剛剛問世時,沒有獲得太多支持,直到后來,越來越多的科學家認同這理論并使之不斷完善,48年后,“希格斯玻色子”終被證實,英國人彼得希格斯和比利時人弗朗索瓦·恩格勒特兩位科學家也因此榮獲2013年諾貝爾物理獎。該理論的發(fā)展歷程充分說明()
①人類追求真理的過程是曲折的
②認識是一種封閉式的循環(huán)運動
③意識具有預(yù)見性和主動創(chuàng)造性
④意識的反作用具有直接現(xiàn)實性
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
最新試題
2011年4月12日,是人類載人航天活動50周年紀念日。我國家的載人航天還處于發(fā)展階段,載人航天飛行獲得圓滿成功,這是我國航天人尊重科學,以科學的精神、科學的理念、科學的方法、科學的機制推動工作,大膽探索創(chuàng)新、自強不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。載人航天飛行的成功,探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學管理模式和方法,積累了新形勢下組織實施重大科技工程的重要經(jīng)驗;突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù),取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果;證明了我國載人航天工程的計劃、程序、步驟等舉措是科學的。結(jié)合材料說明我國航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來的?
瑞安是歷史文化名城,置縣迄今有1760多年,自古以來文風鼎盛,人才輩出,有著“理學名邦”,“東南小鄒魯”之美稱。在歷史上曾形成瑞安三個文化巔峰時期:東甌文化、永嘉學派、晚清新學。出現(xiàn)過陳傅良、高則誠、孫詒讓等歷史文化名人。保存著較多的歷史文物,其中玉海樓、利濟醫(yī)學堂等更是重要的歷史“教科書”。驀然回首,老街舊屋卻日益難覓。保護歷史文物,留存瑞安記憶,成為政府、專家學者及瑞安市民的共識,有關(guān)部門制定了《瑞安歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護暫行辦法》。瑞安的老街古屋和歷史文物沉淀了濃厚的傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)了瑞安歷史文化真實而獨特的魅力,具有重要的歷史和人文價值。保護瑞安歷史文物和老街古屋,對于繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),促進瑞安社會主義精神文化建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)和政治文明建設(shè),都具有重要而深遠的意義。上述材料是如何體現(xiàn)意識的能動作用的?
運用經(jīng)濟生活有關(guān)知識,說明科技創(chuàng)新的意義。
21世紀是海洋世紀,海洋在全球的戰(zhàn)略地位日益突出,海洋經(jīng)濟已成為世界經(jīng)濟的新領(lǐng)域。山東省是海洋大省,海洋資源非常豐富。著力打造具有鮮明區(qū)域特點和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢的海洋經(jīng)濟板塊是山東海洋經(jīng)濟發(fā)展的基調(diào)。2011年7月17日,山東省發(fā)改委牽頭組織召開了上半年全省海洋經(jīng)濟發(fā)展形勢分析研討會。與會各涉海部門座談交流了上半年本行業(yè)經(jīng)濟運行仿真情況,分析了主要海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題,預(yù)測了今后一段時間內(nèi)各海洋產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形勢,并結(jié)合本行業(yè)發(fā)展情況,就打造山東半島藍色經(jīng)濟區(qū)提出了措施和建議。結(jié)合上述材料,說明山東實施海洋經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的唯物論依據(jù)。
依據(jù)材料一,運用“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識,說明黨是如何不斷深化對政府和市場關(guān)系的認識的?
閱讀下列材料,并回答相關(guān)問題。近年來,素有“閩中之秀”美譽的大田縣,異軍突起一個新興產(chǎn)業(yè)——大田高山茶。“九山半水半分田”的大田,千米以上山峰有175座,處處層巒疊嶂,生態(tài)環(huán)境好,高山云霧多,漫射光較多,有利茶葉芳香物質(zhì)的形成。大田縣委縣政府因勢利導,挖掘高山之優(yōu)勢,同時通過對茶葉市場行情的研究,科學規(guī)劃,采取有效措施大力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)。在縣里正確指引、精心服務(wù)下,大田高山茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,茶業(yè)已成為當?shù)剞r(nóng)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)、農(nóng)民增收的主渠道。結(jié)合上述材料,說明大田縣委縣政府的相關(guān)做法體現(xiàn)了唯物論的哪些道理?
結(jié)合材料,運用辯證唯物論的有關(guān)知識,說明為什么要加強環(huán)保宣傳工作。
結(jié)合材料三說明中國航天人是如何發(fā)揮意識能動作用來實現(xiàn)中國航天的一次次騰飛的?
指出材料一、二蘊含的經(jīng)濟信息。
2300多年前,李冰父子率眾修建的都江堰水利工程,使成都平原成為“水旱從人,不知饑饉”的天府之國。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢,乘勢利導,無壩引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系,變害為利,使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一,保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料,運用辯證唯物論知識,分析都江堰水利工程給我國水利建設(shè)的啟示。