A.真理是人們對客觀事物的反映
B.真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的反映
C.真理是人們在實踐中形成的認(rèn)識
D.真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇
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世界“雜交水稻之父”袁隆平有一句名言：“我不在家，就在試驗田；不在試驗田，就在去試驗田的路上。”他認(rèn)為，科學(xué)家的工作最重要的是“頂著太陽，趟著泥水，下田”。這給我們的哲學(xué)啟示是（）
①實踐是認(rèn)識的唯一來源
②發(fā)揮主觀能動性就能做出科學(xué)貢獻(xiàn)
③凡事都要親自實踐
④靜止的事物是不存在的
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
2010年政府工作報告中指出，面對國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢，我國繼續(xù)實行積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策。確立這一政策的哲學(xué)依據(jù)是（）
①堅持一起從實際出發(fā)，實事求是
②樹立實踐第一的觀點
③堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
④尊重真理、追求真理
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
A.實踐是認(rèn)識的唯一來源
B.人類的認(rèn)識總是由淺入深，由低級到高級發(fā)展
C.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
D.實踐不斷給人們的認(rèn)識活動提供必要的物質(zhì)手段
社會公平是當(dāng)前社會普遍關(guān)注的一個問題，我們黨對社會公平的認(rèn)識，經(jīng)歷了一個從“時間就是生命，效率就是金錢”、到“效率優(yōu)先，兼顧公平”、再到“初次分配和再分配都要兼顧效率與公平，再分配更加注重公平”的過程。這表明（）
①真理是具體的有條件的
②認(rèn)識都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
③認(rèn)識具有反復(fù)性，無限性和上升性
④真理在實踐中總是要不斷地被否定
A.①③
B.①④
C.②③
D.③④
A.客觀決定主觀，實踐產(chǎn)生理論
B.思維決定存在，創(chuàng)新推動發(fā)展
C.否定帶來進(jìn)步，改革促進(jìn)發(fā)展
D.思想引領(lǐng)實踐，改革促進(jìn)發(fā)展
最新試題
用“追求和發(fā)展真理”的知識，分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實施過程。
運用實踐的相關(guān)知識，簡要回答材料一中古人對地震產(chǎn)生上述認(rèn)識的原因。
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識，說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？
《規(guī)劃綱要》的形成過程蘊涵了哪些哲理？
結(jié)合材料回答問題：運用真理的有關(guān)知識分析發(fā)展觀的演變。
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”這個道理的？
結(jié)合材料分析，我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識。
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國百強(qiáng)市第28位的原因。