A.實(shí)踐是有意識(shí)有目的能動(dòng)性的活動(dòng)
B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的促進(jìn)作用
C.人們可以改造規(guī)律
D.世界觀影響人們對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)
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A.真理是感性的存在，不是理性的抽象
B.真理的內(nèi)容和形式都是客觀的、實(shí)在的
C.真理是事物多方面規(guī)定的綜合、多樣性的統(tǒng)一
D.真理是與人的具體利益相聯(lián)系的
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的和歸宿
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
D.學(xué)習(xí)獲得的間接經(jīng)驗(yàn)并不重要
A.在對(duì)同一對(duì)象的不同認(rèn)識(shí)中，真理只有一個(gè)
B.真理對(duì)任何人都是平等的
C.任何人都必須承認(rèn)認(rèn)識(shí)的真理性
D.在真理面前任何人都是平等的
以下選項(xiàng)中最能體現(xiàn)主觀能動(dòng)性的是（）
①天意從來(lái)高難問(wèn)，人生由命非由他
②長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海
③請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝
④抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁
A.①③
B.①②
C.②③
D.①④
下列名言古語(yǔ)蘊(yùn)含的哲理與漫畫(huà)《打腫臉的胖子》寓意一致的是（）
A.天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤（《宋史·王安石列傳》）
B.橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳（《晏子春秋·雜下之十》）
C.倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱（《管子·牧民》）
D.選舉莫取有名，名如畫(huà)地作餅，不可啖也（《三國(guó)志·盧毓傳》）
最新試題
上述材料是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系道理的？
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要回答材料一中古人對(duì)地震產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)的原因。
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐，在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過(guò)程中起到了怎樣的作用?
上述材料中我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過(guò)程，對(duì)人們追求真理有什么啟示？
結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對(duì)食品添加劑的認(rèn)識(shí)過(guò)程。
結(jié)合上述材料，從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無(wú)罪辯護(hù)。
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)為什么高度重"三農(nóng)"問(wèn)題。
用“追求和發(fā)展真理”的知識(shí)，分析我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過(guò)程。
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理，分析材料一與材料二的聯(lián)系。