A.矛盾具有普遍性
B.實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)
C.堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
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A.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
B.溪云乍起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓
C.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行
D.天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)
A.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性
B.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
C.實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性
D.實(shí)踐是不斷變化發(fā)展的
A.實(shí)踐是一個(gè)無(wú)限發(fā)展的過(guò)程
B.實(shí)踐有聯(lián)系主觀和客觀的特性
C.實(shí)踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和目的
A.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性
B.認(rèn)識(shí)具有條件性
C.認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性
D.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用
A.客觀物質(zhì)性
B.主觀能動(dòng)性
C.直接轉(zhuǎn)化性
D.社會(huì)歷史性
最新試題
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要回答材料一中古人對(duì)地震產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)的原因。
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐，在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過(guò)程中起到了怎樣的作用?
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的？
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說(shuō)明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？
有同學(xué)認(rèn)為，“真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失。”請(qǐng)你運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。
結(jié)合上述材料，從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無(wú)罪辯護(hù)。
結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對(duì)食品添加劑的認(rèn)識(shí)過(guò)程。
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)市第28位的原因。
結(jié)合材料分析，我國(guó)“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。