《呂氏春秋》記載：古代楚國有個人在本國丟失了一把弓箭，失者不愿意去找回來。楚王知道后，感慨說：楚人失弓，楚人得之。孔子知道后說：人失弓，人得弓。老子知道后說：失弓，得弓”。有人評價說楚王得霸道，孔子得人道，老子得天道。楚王、孔子、老子的思維差別體現(xiàn)出（）
①由于主觀因素的不同，對同一事物的認(rèn)識會產(chǎn)生真理與謬誤之分
②老子的觀點做到了從個別到一般，更具樸素辯證法思想
③立場和觀點的不同，對同一事物的認(rèn)知也會產(chǎn)生差別
④一個人實踐能力的不同，對同一事物的認(rèn)識就會不同
A.①③
B.③④
C.①④
D.②③
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A.西非地區(qū)公共衛(wèi)生設(shè)施落后，導(dǎo)致疫情難以控制
B.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在疾病防治方面水平較低
C.人類的認(rèn)識水平和能力受主客觀條件的制約
D.埃博拉病毒是新事物，人們對它的認(rèn)識需要一個過程
A.溪云乍起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓
B.紙上得來總覺淺，絕知此事要躬行
C.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來
D.沉繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時
A.實踐是認(rèn)識的來源
B.實踐是認(rèn)識的目的和歸宿
C.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
D.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
A.真理是絕對的永恒的
B.真理與謬誤是截然不同的
C.真理是具體的、有條件的
D.真理是具有反復(fù)性的認(rèn)識
最新試題
有同學(xué)認(rèn)為，“真理會在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?！闭埬氵\用哲學(xué)知識對這種觀點進(jìn)行評析。
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
結(jié)合材料，說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識過程的特點的。
結(jié)合材料分析，我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識。
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
用“追求和發(fā)展真理”的知識，分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實施過程。
結(jié)合上述材料，從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。
什么是一切從實際出發(fā)，實事求是？
說明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是的？
上述材料是如何體現(xiàn)實踐與認(rèn)識辯證關(guān)系的？