對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià),應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析,不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人,也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人,不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來。這表明()
①實(shí)踐是具有社會(huì)歷史性的活動(dòng)
②順境中成功必然導(dǎo)致逆境中挫折
③人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者
④事物之間都是相互影響、相互制約的
A.①②
B.①③
C.②③
D.①④
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A.任何真理都有自己適用的條件和范圍
B.事物的差異主要是由規(guī)模大小的不同決定
C.堅(jiān)持具體問題具體分析是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)
D.把握矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵
漫畫《判斷依賴癥》諷刺少數(shù)人()
A.不懂得真理是客觀的
B.不懂得真理是有條件的
C.價(jià)值判斷要在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成
D.價(jià)值判斷要尊重客觀規(guī)律
由于技術(shù)越來越發(fā)達(dá),科學(xué)家已盡可能地讓火山、格陵蘭島甚至從彗星尾巴采集來的樣品說話。但是,盡管發(fā)現(xiàn)的速度越來越快,一些最基本的問題仍然無(wú)法解答。地球很精彩,奧秘仍難解。這說明()
①人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理
②人的真理性認(rèn)識(shí)中包含謬誤的成分
③人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性
④人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.真理是具體的有條件的
B.真理的客觀性是相對(duì)的
C.人的認(rèn)識(shí)是有誤差的
D.人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性
最新試題
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
說明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?
上述材料中我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過程,對(duì)人們追求真理有什么啟示?
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的?
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
結(jié)合材料,運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”知識(shí)分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程。
有同學(xué)認(rèn)為,“真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失。”請(qǐng)你運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。
《規(guī)劃綱要》的形成過程蘊(yùn)涵了哪些哲理?
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí),簡(jiǎn)要回答材料一中古人對(duì)地震產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)的原因。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的?