A.哲學(xué)方法論
B.學(xué)科方法論
C.具體方法論
D.教育方法論
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A.整體性
B.綜合性
C.現(xiàn)實性
D.實證性
A.分流教育制度
B.應(yīng)試教育
C.家長期望值過高
D.文化原因
A.意義
B.條件
C.類型
D.途徑
A.教育觀念的巨大轉(zhuǎn)變
B.區(qū)域教育的發(fā)展應(yīng)與區(qū)域發(fā)展相輔相成
C.教育的多元化發(fā)展
D.教育系統(tǒng)需要應(yīng)對三種壓力
A.結(jié)構(gòu)式
B.綜合式
C.文化式
D.總結(jié)式
最新試題
1917年，斯奈登出版了世界上第一部以“教育社會學(xué)”命名的教科書。
互動主義現(xiàn)象學(xué)認為，知識、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實”，都是社會性建構(gòu)的結(jié)果。
社會學(xué)之父、法國著名社會學(xué)家迪爾凱姆，在創(chuàng)建社會學(xué)之初，所使用的學(xué)科名稱是“社會物理學(xué)”。
教育對于經(jīng)濟增長既有直接貢獻，又有間接貢獻。
教育與社會變遷是部分與整體或部分與部分的關(guān)系。
沖突論認為，社會分層本質(zhì)上是社會的一種功能上的必要。
社會學(xué)家更加強調(diào)從教師所處的社會環(huán)境方面，來解釋和防范教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象。
教育社會學(xué)強調(diào)判斷是否構(gòu)成社會的關(guān)鍵在于人數(shù)多寡或規(guī)模的大小。
1979年，伴隨著社會學(xué)的恢復(fù)和重建，我國的教育社會學(xué)也進入了恢復(fù)重建和發(fā)展時期。
直接再生產(chǎn)理論認為，教育的再生產(chǎn)功能是通過對應(yīng)原則實現(xiàn)的。