A.美麗
B.崇高
C.優(yōu)美
D.喜劇
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A.精神分析學(xué)美學(xué)學(xué)派代表人物是弗洛伊德
B.弗洛伊德精神分析學(xué)美學(xué),是在他的無意識論、性本能論、夢論、關(guān)于文化的理論等基礎(chǔ)上產(chǎn)生的
C.弗洛伊德認(rèn)為,藝術(shù)在本質(zhì)上是一種無意識的本能欲望的表達(dá)
D.弗洛伊德精神分析學(xué)美學(xué),過分強(qiáng)調(diào)了人的社會(huì)性
A.“直覺說”的代表人物是意大利美學(xué)家克羅齊
B.克羅齊的“直覺說”建立在他的客觀唯心主義哲學(xué)的基礎(chǔ)上
C.克羅齊“直覺說”的核心是認(rèn)為“直覺即表現(xiàn)”
D.克羅齊認(rèn)為,藝術(shù)即直覺,直覺即藝術(shù)
A.“距離說”的主要代表人物是布洛
B.“距離說”認(rèn)為,在審美主體和審美客體之間保持適當(dāng)?shù)木嚯x是獲得美感的基本條件
C.布洛的“距離說”是從黑格爾的審美無利害關(guān)系與康德的審美要保持自由欣賞態(tài)度發(fā)展而來
D.布洛的“距離說”的核心是強(qiáng)調(diào)審美活動(dòng)必須摒棄實(shí)用功利目的
A.“內(nèi)模仿說”側(cè)重于從生理學(xué)和心理學(xué)相結(jié)合的角度來研究審美心理與審美感受
B.“內(nèi)模仿說”夸大了審美中生理因素的作用
C.在審美活動(dòng)中“內(nèi)模仿”現(xiàn)象確實(shí)存在
D.“內(nèi)模仿說”是在19世紀(jì)上半葉出現(xiàn)的
A.費(fèi)希爾
B.立普斯
C.谷魯斯
D.布洛
最新試題
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以()。
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用()。
人類的審美活動(dòng)是無意識的本能活動(dòng),帶有人類的先天性。
采用心理學(xué)方法來解決美的本質(zhì)問題的美學(xué)家有()。
美學(xué)研究的基本原則是()。
不論在東方還是在西方,在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在,
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
知覺與表象在美感活動(dòng)中,就是要發(fā)揮“完形”的作用,創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是()。
鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是()。