A.在本體論上，理學繼承了佛學、玄學以“空”“無”為世界本體的觀點
B.在心性論上，把世界本原問題與心性問題統(tǒng)一起來，把世界觀和人性論統(tǒng)一起來
C.在倫理觀上，理學家探討的核心問題是“義”與“利”“理”和“欲”的關(guān)系
D.在認識論上，宋代理學家普遍討論了“格物致知”的問題

A.在文藝創(chuàng)作中，唐太宗以及魏征等人鼓勵多樣化，對各個文藝流派的優(yōu)點都予以充分肯定，并不厚此薄彼
B.在宗教信仰和學術(shù)討論上，唐太宗采取了相當寬松的政策，儒釋道三教并行不悖
C.在對待外來文化的問題上，唐代統(tǒng)治者鼓勵吸收外來文化的精華，并不閉關(guān)自守，妄自尊大
D.由于唐代文化的兼容精神，中國文化發(fā)展呈現(xiàn)出欣欣向榮的氣象

A.第一階段是魏正始年間何晏與王弼開創(chuàng)的“貴無論”
B.貴無派代表了玄學思潮的正題
C.第二階段是以魏晉交替時期郭象、向秀阮籍、嵇康為代表的“自然論”
D.第三階段是阮籍、嵇康等，提出的“獨化論”等主張

A.儒家經(jīng)學彌漫于朝野上下，滲透到了政治、思想、學術(shù)、文化等各個領(lǐng)域
B.從漢代開始，學校教育、科舉考試幾乎都以經(jīng)學為基本內(nèi)容和重要標準，經(jīng)學成為封建統(tǒng)治者維護其統(tǒng)治的精神支柱
C.從學術(shù)文化方面看，經(jīng)學與中國的史學、哲學、語言文字學、文獻學、考據(jù)學都有密切的關(guān)系
D.經(jīng)學對封建專制制度的鞏固和延續(xù)，起了巨大作用；也積極促進了新思想的萌芽，以及科學技術(shù)的發(fā)展

A.借“黃帝”之名，將老子思想與儒家、法家、陰陽諸家思想雜糅在一起形成新的思想流派
B.漢代崇尚“黃老之學”的代表人物有蓋公、曹參、陸賈和司馬談父子等
C.“黃老之學”的主旨是“清靜無為”，以求生產(chǎn)發(fā)展，安定民生，緩和階級矛盾
D.漢初統(tǒng)治者選用了黃老思想作為其統(tǒng)治思想