A.儒家經(jīng)學(xué)彌漫于朝野上下,滲透到了政治、思想、學(xué)術(shù)、文化等各個(gè)領(lǐng)域
B.從漢代開始,學(xué)校教育、科舉考試幾乎都以經(jīng)學(xué)為基本內(nèi)容和重要標(biāo)準(zhǔn),經(jīng)學(xué)成為封建統(tǒng)治者維護(hù)其統(tǒng)治的精神支柱
C.從學(xué)術(shù)文化方面看,經(jīng)學(xué)與中國的史學(xué)、哲學(xué)、語言文字學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考據(jù)學(xué)都有密切的關(guān)系
D.經(jīng)學(xué)對封建專制制度的鞏固和延續(xù),起了巨大作用;也積極促進(jìn)了新思想的萌芽,以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
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A.借“黃帝”之名,將老子思想與儒家、法家、陰陽諸家思想雜糅在一起形成新的思想流派
B.漢代崇尚“黃老之學(xué)”的代表人物有蓋公、曹參、陸賈和司馬談父子等
C.“黃老之學(xué)”的主旨是“清靜無為”,以求生產(chǎn)發(fā)展,安定民生,緩和階級矛盾
D.漢初統(tǒng)治者選用了黃老思想作為其統(tǒng)治思想
A.主張社會要順應(yīng)人的自然本性,主張儒家倡導(dǎo)的仁義道德。
B.齊物我、齊生死、齊是非
C.超世、順世、游世,追求絕對的精神自由
D.認(rèn)為人凌駕于萬物之上,堅(jiān)持絕對的“是非”觀念
A.荀子強(qiáng)調(diào)天人之分,提出“制天命而用之”的觀點(diǎn)
B.在人性問題上,荀子主張性惡論,強(qiáng)調(diào)對人的天性進(jìn)行教化改造的重要性
C.孟子繼承了孔子關(guān)于仁的思想和德政主張,把它發(fā)展成為“仁政”學(xué)說
D.孟子剔除了天的人格神成分,賦予天以道德屬性
A.《經(jīng)》
B.《卦》
C.《傳》
D.《占卜》
A.上承道家思想,克服了漢代經(jīng)學(xué)注經(jīng)繁瑣的弊病,開創(chuàng)了一代清新學(xué)風(fēng)
B.在方法上,轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暲硇运急娴某橄蠓椒?,提高了中國古代哲學(xué)的思維水平
C.在探討世界本體的過程中,富有思辨性
D.建立了新的天人合一的目的論的龐大哲學(xué)思想體系
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