A、善
B、內(nèi)在善
C、手段善
D、外在善
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A、純粹惡
B、目的善
C、必要惡
D、外在善
A、權(quán)力管理
B、強(qiáng)制管理
C、合法性
D、權(quán)利管理
A、孟德爾
B、摩爾根
C、達(dá)爾文
D、艾弗里
A、毛澤東
B、列寧
C、杰斐遜
D、孫中山
必要的惡是:
①自身為惡,能夠避免更大的惡;
②自身為惡,結(jié)果為惡;
③自身為善,結(jié)果為惡;
④自身為惡,能夠帶來更大的善()
A、②③
B、①④
C、①③
D、①②
最新試題
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià),但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的()
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià),是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。
下面有關(guān)道德理想的說法正確的是()
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項(xiàng)()
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
封建主義社會(huì)的基本特征有()