A、利己為他
B、以損害他人為手段的個(gè)人利益追求
C、個(gè)人利益追求
D、強(qiáng)盛個(gè)人利益追求
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A、海涅
B、托爾斯泰
C、屠格涅夫
D、歌德
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A、狄德羅
B、霍爾巴赫
C、愛(ài)爾維修
D、費(fèi)爾巴哈
A、專制主義
B、義務(wù)論
C、為己利他
D、利他主義
A、莊子
B、老子
C、尼采
D、海德格爾
最新試題
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()
道德的社會(huì)調(diào)控渠道,主要包括以下幾個(gè)方面()
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過(guò)程。
道德起源問(wèn)題概括起來(lái)主要有()
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
封建主義社會(huì)的基本特征有()