A、陳平
B、吳起
C、白起
D、韓信
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A、民主
B、專制
C、道德
D、公正
A、貢獻原則
B、自由分配原則
C、義務(wù)多于權(quán)利
D、權(quán)利多于義務(wù)
A、索取
B、需要
C、貢獻
D、義務(wù)
A、等價交換原則
B、等利交換原則
C、等害交換原則
D、增進利益原則
A、權(quán)利是一種特殊的索取。
B、權(quán)利是受權(quán)力保障的索取。
C、貢獻應(yīng)和權(quán)利相等。
D、義務(wù)是權(quán)力所保障的付出。
最新試題
康德是動機論的代表人物,他認(rèn)為的道德價值在于行為后果,無關(guān)意志。
關(guān)于道德信念與社會現(xiàn)實的改造下列說法正確的是()
道德價值是人們對是非、善惡、榮辱等價值進行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進的演進過程。
在階級社會中,人們在同一經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
促進學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
主體在社會實踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時,發(fā)生作用的兩種尺度是()
善惡判斷適用于部分對人,對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個人或一個社會等
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。