A、高級幸福具有滯后性
B、高級幸福大都是強烈短暫的
C、高級幸福具有長久性
D、高級幸福大都是淡泊的
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A、主觀的
B、客觀的
C、短暫的
D、持久的
A、需要
B、手段
C、欲望
D、目的
A、心理治療能夠通過使人重新認識自身的幸福與不幸的方法治療人的心理疾病
B、宗教能給人以幸福和快樂
C、宗教給人的幸福是一種真實幸福
D、宗教信仰能使人重拾人生的意義
A、信任
B、快樂
C、痛苦
D、幸福
其中幸福所具有的性質(zhì)有()
①主觀性
②客觀性
③真實性
④虛幻性
A、①②
B、①③
C、①②③
D、①②③④
最新試題
道德價值是人們對是非、善惡、榮辱等價值進行選擇、認同的綜合體現(xiàn)。
正當不正當與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面()
依據(jù)何種標準進行道德評價,是道德評價能否順利進行的次要問題。
注意集體利益的分割和個體利益的保障,是集體利益與個體利益之間的良性互動。
在階級社會中,人們在同一經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
善惡判斷適用于部分對人,對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個人或一個社會等
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實然性。
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
促進學生道德內(nèi)化的措施有()
科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。