A、《史記》
B、《滕王閣序》
C、《塞下曲》
D、《老將行》
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馮友蘭認為人只要具備了什么就會獲得幸福()
①才
②力
③命
④德
A、①
B、①②
C、①②③
D、①②③④
A、發(fā)展的價值
B、生存的價值
C、欲望的大小
D、權(quán)利的大小
A、才
B、力
C、德
D、命
A、強烈的
B、持久的
C、確定的
D、遙遠的
A、低級需要的滿足優(yōu)先于高級需要的滿足。
B、高級需要的產(chǎn)生是低級需要相對滿足的結(jié)果。
C、低級幸福不一定優(yōu)先于高級幸福。
D、只有有了物質(zhì)幸福才能求得精神幸福。
最新試題
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
下面有關道德理想的說法正確的是()
促進學生道德內(nèi)化的措施有()
發(fā)揮道德主體性的堅實基礎和現(xiàn)實源泉是為人民服務。
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
在階級社會中,人們在同一經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎上,對人們進行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
正當不正當與善惡的關系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面()
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關聯(lián)整體,是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進的演進過程。