A、個(gè)人道德實(shí)踐
B、個(gè)人道德認(rèn)識(shí)
C、個(gè)人道德意志
D、個(gè)人道德感情
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A、德富律
B、德福律
C、德識(shí)律
D、德道律
A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度
B、物質(zhì)需要的高低
C、物質(zhì)財(cái)富的多少
D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度
A、德道律
B、德識(shí)律
C、德富律
D、德福律
A、德福律
B、德富律
C、德識(shí)律
D、德道律
A、惡德本身是一種善
B、惡德結(jié)果的利和善是眼前的確定的
C、惡德的總的凈余額是巨大的善和利益
D、惡德本身是愿望和自由的解放與實(shí)現(xiàn)
最新試題
道德的社會(huì)調(diào)控渠道,主要包括以下幾個(gè)方面()
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物,他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果,無(wú)關(guān)意志。
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,是個(gè)體在道德生活過(guò)程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
封建主義社會(huì)的基本特征有()
對(duì)于個(gè)體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機(jī)制,要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用()
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì),社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位,是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項(xiàng)()
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()