李嘉圖體系的兩個基本矛盾分別是價值規(guī)律和利潤規(guī)律、價值規(guī)律和等量資本獲取等量利潤規(guī)律之間的矛盾。

西尼爾認為，政治經濟學應該只研究客觀經濟規(guī)律，而不研究是否公平、是否合理。

李嘉圖認為紙幣具有節(jié)約昂貴的金屬材料和根據需要隨時發(fā)行的優(yōu)點。

薩伊認為，由于三種要素在效用和價值的創(chuàng)造過程中提供了各自的“生產性服務”，其所有者理應獲得相應的收入，勞動者獲得工資、資本所有者獲得利息，土地所有者獲得地租。馬克思稱之為“三位一體公式”。

穆勒贊同李嘉圖的比較優(yōu)勢原理指導下的國際分工和國際自由貿易，同時也重點關注了國際貿易所帶來的利益如何分配的問題。

馬爾薩斯的人口理論中的兩個級數分別是：一、人口增長在沒有受到妨礙時，會以幾何級數增加；二、生活資料在同樣情況下，只會以算術級數增加。

馬爾薩斯的命題，意味著人類永遠無法擺脫人口的自然規(guī)律，注定生活在貧窮和各種災難之中。馬爾薩斯的命題又被后人稱為“馬爾薩斯陷阱”。

李嘉圖等價是指，政府發(fā)行公債為赤字融資，其結果與征稅是一樣的，也就是說發(fā)行公債和征稅的效果是等價的。

邊沁認為，一件物品成為財富的前提是擁有價值，而效用是所有價值的基礎，效用的增加提高了商品的價值。

穆勒主張自由放任原則的同時，還主張政府應當適度干預經濟。