有趣的人不茍且
孟祥夫
①生活中,要是聽說某某是個(gè)有趣的人,讓人不免心馳神往,想要結(jié)識(shí)一番。有趣,和枯燥、乏味人相對(duì),是一個(gè)人身上閃閃發(fā)光的品質(zhì),是平淡生活里的“調(diào)味劑”。說一個(gè)人有趣,是很高的評(píng)價(jià)。正所謂,好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一。
②那么,何為有趣?明人袁宏道說:“世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài),雖善說者不能下一語(yǔ),唯會(huì)心者知之。”對(duì)“什么是趣”,古今中外,尚無定論,只能見仁見智。在文人墨客筆下,人有人趣,物有物趣,自然景物有天趣。趣者,存乎一心,大凡讓人心生快意、心曠神怡的,都莫不有趣。
③有趣的人,對(duì)生活抱有大愛。有時(shí),即便身處逆境,他們也能過得興致盎然;即便眼前滿是茍且,他們也總能找到詩(shī)和遠(yuǎn)方。蘇軾就是個(gè)十足有趣的人。被貶官后,他沒有愁腸百結(jié),而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州,他把“價(jià)錢如泥土”“貴者不肯吃,貧者不解煮”的豬肉,做成了色、香、味俱全的“東坡肉”,并撰文《豬肉頌》,講述燒制心得。除了“東坡肉”,還有“東坡肘子”“東坡魚”“東坡餅”,都轟動(dòng)一時(shí),流傳甚廣。生活拮據(jù),蘇軾辟地耕種,以此為樂,寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩(shī),怡然自得之情,躍然紙上。
④有趣的人,有著強(qiáng)烈的好奇心。因?yàn)槿f般好奇,凡事都想探個(gè)究竟、弄個(gè)明白,自然就能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂。清人沈復(fù)在《浮生六記》中寫道:“余憶童稚時(shí),張目對(duì)日,明察秋毫。見藐小微物,必細(xì)察其紋理,故時(shí)有物外之趣?!彼P下的文字也是妙趣橫生,比如,“一日,見二蟲斗草間,觀之正濃,忽有龐然大物拔山倒樹而來,蓋一癩蝦蟆也,舌一吐而二蟲為所吞。余年幼,方出神,不覺呀然驚恐。神定,捉蝦蟆,鞭數(shù)十,驅(qū)之別院?!比绱巳の栋蝗坏奈淖?,若非有趣之人,肯定抓耳撓腮、冥思苦想也寫不出來。
⑤有趣的人,深藏大智慧。要從平淡的日子中咂摸出趣味,離不開對(duì)生活的敏銳洞察,對(duì)人情世故的深刻洞悉,對(duì)知識(shí)閱歷的深厚積淀。魯迅先生是百年來中國(guó)第一好玩的人。在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代,魯迅嬉笑怒罵,皆成文章,針砭時(shí)弊,入木三分。而魯迅本人,卻幽默、有趣得很。一次,友人給魯迅捎來一些柿霜糖,“吃起來又涼又細(xì)膩”。有藥用效果,他本想留著以后吃。誰(shuí)料,“夜間,又將藏著的柿霜糖吃了一大半,因?yàn)槲液龆忠詾樽旖巧仙彽臅r(shí)候究竟不很多,還不如現(xiàn)在趁新鮮吃一點(diǎn)。不料一吃,又吃了一大半?!弊x到此處,讓人忍俊不禁,掩卷而笑。
⑥有趣的人,不僅自己收獲快樂,也是別人的“開心果”。而人一旦無趣,就不免面目可憎,讓人避之不及。現(xiàn)在,成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕人,平日以“斗圖”為樂,從各類小游戲、小程序中尋求快意,而一旦合上電腦、鎖住手機(jī),往往雙眼發(fā)脹,大腦茫然,趣味盡失。這樣的趣,終非真趣。不妨學(xué)學(xué)前人,多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的趣味,多吸收、汲取方方面面的知識(shí),讓自己有趣,讓生活有味。
⑦梁?jiǎn)⒊f:“我是個(gè)主張趣味主義的人。我以為凡人必須常常生活于趣味之中,生活才有價(jià)值;若哭喪著臉挨過幾十年,那么,生活便成沙漠,要他何用?!彼裕蝗缧袆?dòng)起來,從明天起,做一個(gè)有趣的人。
《人民日?qǐng)?bào)》(2018年01月30日18版)
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有趣的人不茍且
孟祥夫
①生活中,要是聽說某某是個(gè)有趣的人,讓人不免心馳神往,想要結(jié)識(shí)一番。有趣,和枯燥、乏味人相對(duì),是一個(gè)人身上閃閃發(fā)光的品質(zhì),是平淡生活里的“調(diào)味劑”。說一個(gè)人有趣,是很高的評(píng)價(jià)。正所謂,好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一。
②那么,何為有趣?明人袁宏道說:“世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài),雖善說者不能下一語(yǔ),唯會(huì)心者知之?!睂?duì)“什么是趣”,古今中外,尚無定論,只能見仁見智。在文人墨客筆下,人有人趣,物有物趣,自然景物有天趣。趣者,存乎一心,大凡讓人心生快意、心曠神怡的,都莫不有趣。
③有趣的人,對(duì)生活抱有大愛。有時(shí),即便身處逆境,他們也能過得興致盎然;即便眼前滿是茍且,他們也總能找到詩(shī)和遠(yuǎn)方。蘇軾就是個(gè)十足有趣的人。被貶官后,他沒有愁腸百結(jié),而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州,他把“價(jià)錢如泥土”“貴者不肯吃,貧者不解煮”的豬肉,做成了色、香、味俱全的“東坡肉”,并撰文《豬肉頌》,講述燒制心得。除了“東坡肉”,還有“東坡肘子”“東坡魚”“東坡餅”,都轟動(dòng)一時(shí),流傳甚廣。生活拮據(jù),蘇軾辟地耕種,以此為樂,寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩(shī),怡然自得之情,躍然紙上。
④有趣的人,有著強(qiáng)烈的好奇心。因?yàn)槿f般好奇,凡事都想探個(gè)究竟、弄個(gè)明白,自然就能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂。清人沈復(fù)在《浮生六記》中寫道:“余憶童稚時(shí),張目對(duì)日,明察秋毫。見藐小微物,必細(xì)察其紋理,故時(shí)有物外之趣?!彼P下的文字也是妙趣橫生,比如,“一日,見二蟲斗草間,觀之正濃,忽有龐然大物拔山倒樹而來,蓋一癩蝦蟆也,舌一吐而二蟲為所吞。余年幼,方出神,不覺呀然驚恐。神定,捉蝦蟆,鞭數(shù)十,驅(qū)之別院?!比绱巳の栋蝗坏奈淖郑舴怯腥ぶ?,肯定抓耳撓腮、冥思苦想也寫不出來。
⑤有趣的人,深藏大智慧。要從平淡的日子中咂摸出趣味,離不開對(duì)生活的敏銳洞察,對(duì)人情世故的深刻洞悉,對(duì)知識(shí)閱歷的深厚積淀。魯迅先生是百年來中國(guó)第一好玩的人。在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代,魯迅嬉笑怒罵,皆成文章,針砭時(shí)弊,入木三分。而魯迅本人,卻幽默、有趣得很。一次,友人給魯迅捎來一些柿霜糖,“吃起來又涼又細(xì)膩”。有藥用效果,他本想留著以后吃。誰(shuí)料,“夜間,又將藏著的柿霜糖吃了一大半,因?yàn)槲液龆忠詾樽旖巧仙彽臅r(shí)候究竟不很多,還不如現(xiàn)在趁新鮮吃一點(diǎn)。不料一吃,又吃了一大半?!弊x到此處,讓人忍俊不禁,掩卷而笑。
⑥有趣的人,不僅自己收獲快樂,也是別人的“開心果”。而人一旦無趣,就不免面目可憎,讓人避之不及?,F(xiàn)在,成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕人,平日以“斗圖”為樂,從各類小游戲、小程序中尋求快意,而一旦合上電腦、鎖住手機(jī),往往雙眼發(fā)脹,大腦茫然,趣味盡失。這樣的趣,終非真趣。不妨學(xué)學(xué)前人,多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的趣味,多吸收、汲取方方面面的知識(shí),讓自己有趣,讓生活有味。
⑦梁?jiǎn)⒊f:“我是個(gè)主張趣味主義的人。我以為凡人必須常常生活于趣味之中,生活才有價(jià)值;若哭喪著臉挨過幾十年,那么,生活便成沙漠,要他何用。”所以,不如行動(dòng)起來,從明天起,做一個(gè)有趣的人。
《人民日?qǐng)?bào)》(2018年01月30日18版)
A.錢鐘書行事如頑童,經(jīng)常在他女兒睡著時(shí),用墨筆在她臉上畫胡子,在肚皮上畫鬼臉,給女兒起各種形象的綽號(hào)來戲弄她。即使生活清苦,但這個(gè)有趣的爸爸卻讓他的女兒從小就知曉了樂觀與探索的可貴。
B.有一次,蘇格拉底在街上行走,有人用棍子打他的背,但很快的,他又若無其事的站起來。目睹整個(gè)經(jīng)過的旁人問他:“你挨打,為什么不還手?”蘇格拉底微笑地回答:“當(dāng)一只發(fā)野性的驢踢你時(shí),你會(huì)還它一腳嗎?”
C.秦惠王有個(gè)同父異母的弟弟公子疾。他為人幽默風(fēng)趣,但美中不足的是,他脖子下面因病長(zhǎng)了一個(gè)大腫瘤,被時(shí)人戲稱為“智囊”,意思是他的智慧都在這大囊里。他自己對(duì)有這個(gè)大腫瘤不自卑,對(duì)別人的戲稱也不介意。
D.唐代名相房玄齡,未做官時(shí),有一次患重病,對(duì)他太太盧氏說:“我若病死,你不要守寡,要再嫁。”盧氏到房?jī)?nèi),挖出一只眼睛以示終身不改節(jié)。后來房玄齡病愈,一直升到宰相高位,始終對(duì)夫人極為尊敬。
有趣的人不茍且
孟祥夫
①生活中,要是聽說某某是個(gè)有趣的人,讓人不免心馳神往,想要結(jié)識(shí)一番。有趣,和枯燥、乏味人相對(duì),是一個(gè)人身上閃閃發(fā)光的品質(zhì),是平淡生活里的“調(diào)味劑”。說一個(gè)人有趣,是很高的評(píng)價(jià)。正所謂,好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一。
②那么,何為有趣?明人袁宏道說:“世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài),雖善說者不能下一語(yǔ),唯會(huì)心者知之。”對(duì)“什么是趣”,古今中外,尚無定論,只能見仁見智。在文人墨客筆下,人有人趣,物有物趣,自然景物有天趣。趣者,存乎一心,大凡讓人心生快意、心曠神怡的,都莫不有趣。
③有趣的人,對(duì)生活抱有大愛。有時(shí),即便身處逆境,他們也能過得興致盎然;即便眼前滿是茍且,他們也總能找到詩(shī)和遠(yuǎn)方。蘇軾就是個(gè)十足有趣的人。被貶官后,他沒有愁腸百結(jié),而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州,他把“價(jià)錢如泥土”“貴者不肯吃,貧者不解煮”的豬肉,做成了色、香、味俱全的“東坡肉”,并撰文《豬肉頌》,講述燒制心得。除了“東坡肉”,還有“東坡肘子”“東坡魚”“東坡餅”,都轟動(dòng)一時(shí),流傳甚廣。生活拮據(jù),蘇軾辟地耕種,以此為樂,寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩(shī),怡然自得之情,躍然紙上。
④有趣的人,有著強(qiáng)烈的好奇心。因?yàn)槿f般好奇,凡事都想探個(gè)究竟、弄個(gè)明白,自然就能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂。清人沈復(fù)在《浮生六記》中寫道:“余憶童稚時(shí),張目對(duì)日,明察秋毫。見藐小微物,必細(xì)察其紋理,故時(shí)有物外之趣。”他筆下的文字也是妙趣橫生,比如,“一日,見二蟲斗草間,觀之正濃,忽有龐然大物拔山倒樹而來,蓋一癩蝦蟆也,舌一吐而二蟲為所吞。余年幼,方出神,不覺呀然驚恐。神定,捉蝦蟆,鞭數(shù)十,驅(qū)之別院。”如此趣味盎然的文字,若非有趣之人,肯定抓耳撓腮、冥思苦想也寫不出來。
⑤有趣的人,深藏大智慧。要從平淡的日子中咂摸出趣味,離不開對(duì)生活的敏銳洞察,對(duì)人情世故的深刻洞悉,對(duì)知識(shí)閱歷的深厚積淀。魯迅先生是百年來中國(guó)第一好玩的人。在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代,魯迅嬉笑怒罵,皆成文章,針砭時(shí)弊,入木三分。而魯迅本人,卻幽默、有趣得很。一次,友人給魯迅捎來一些柿霜糖,“吃起來又涼又細(xì)膩”。有藥用效果,他本想留著以后吃。誰(shuí)料,“夜間,又將藏著的柿霜糖吃了一大半,因?yàn)槲液龆忠詾樽旖巧仙彽臅r(shí)候究竟不很多,還不如現(xiàn)在趁新鮮吃一點(diǎn)。不料一吃,又吃了一大半。”讀到此處,讓人忍俊不禁,掩卷而笑。
⑥有趣的人,不僅自己收獲快樂,也是別人的“開心果”。而人一旦無趣,就不免面目可憎,讓人避之不及。現(xiàn)在,成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕人,平日以“斗圖”為樂,從各類小游戲、小程序中尋求快意,而一旦合上電腦、鎖住手機(jī),往往雙眼發(fā)脹,大腦茫然,趣味盡失。這樣的趣,終非真趣。不妨學(xué)學(xué)前人,多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的趣味,多吸收、汲取方方面面的知識(shí),讓自己有趣,讓生活有味。
⑦梁?jiǎn)⒊f:“我是個(gè)主張趣味主義的人。我以為凡人必須常常生活于趣味之中,生活才有價(jià)值;若哭喪著臉挨過幾十年,那么,生活便成沙漠,要他何用。”所以,不如行動(dòng)起來,從明天起,做一個(gè)有趣的人。
《人民日?qǐng)?bào)》(2018年01月30日18版)
A.本文的中心論點(diǎn)是要做一個(gè)有趣的人。
B.“有趣的靈魂萬里挑一”是對(duì)一個(gè)人很高的評(píng)價(jià)。
C.“開心果”用比喻的修辭手法,生動(dòng)形象地闡述了“有趣的人”不僅自己生活快樂,而且能夠給別人帶來快樂的觀點(diǎn)。語(yǔ)言輕松活潑,具有趣味性。
D.成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕人,平日以“斗圖”為樂,從各類小游戲、小程序中尋求快意,這樣的趣也是真趣。
轉(zhuǎn)身
李漢榮
①一轉(zhuǎn)身,那個(gè)動(dòng)人的身影就不見了。在人海里,想再次打撈到她,再次與她相遇,哪怕匆匆一瞬,都是不可能了。
②在都市、在廣場(chǎng)、在車站、在機(jī)場(chǎng)、在大街、在超市、在鄉(xiāng)野、在人流聚散的地方,我曾經(jīng)有這種感受:轉(zhuǎn)身,就是永別。
③那一次我在北京火車站等車。在擁擠的人流里,我不小心踩了右邊的年輕人。我正準(zhǔn)備道歉或接受責(zé)備,卻看見轉(zhuǎn)過來一張文雅謙和的臉,他說:“對(duì)不起,我擋著你了?!蔽揖谷槐桓袆?dòng)了,只顧欣賞這張善良、有教養(yǎng)的臉,只顧欣賞這江南的表情,卻忘了對(duì)他說聲謝謝,把誠(chéng)摯的心情告訴他。當(dāng)我忽然記起,正要張口表達(dá),人潮猛然涌了過來,一轉(zhuǎn)身,我已找不到他,只看見攢動(dòng)的人頭,閃動(dòng)的各色衣服……
④還記得那年春天,我一人在秦嶺深處行走,山路兩旁開滿野花:燈芯花、野草莓花、苜?;?、蒲公英花……路下面的小河,清澈如鏡,溫柔如綢,淙淙的水聲像母親輕喚誰(shuí)的乳名。四周的群山,一律被松樹、柏樹、樺樹和茂密灌木覆蓋。聞著花香,聽著水聲,看著山色,我恍然似已進(jìn)古代,入了那“拈花微笑”的仙境。正在此時(shí),迎面走來一位小女孩,她頭上插了幾朵野花,手里拿著一束菖蒲,好看的臉上滿是羞澀,渾身洋溢著純真的自然氣息。但我不便過分地注意她,我怕她受到驚嚇。于是我停下來,給她讓路,然后靜靜地看她遠(yuǎn)去,欣賞著她的背影,卻記不清她的眼睛和臉究竟是什么樣子,匆匆的一瞥里只看到“好看”的朦朧感覺。也許,或者是一定的,我這一生只有這一次和她相遇了,只有這一次,在她還是小女孩的時(shí)候,我突然感到十分的失落和惆悵。怎么辦呢?我想多看她一眼,看仔細(xì)些。我想在記憶里逼真地收藏一個(gè)像野花一樣純真的秦嶺女孩。這也許是她一生里最生動(dòng)的瞬間,我記起了泰戈?duì)柕脑?shī)句:“你不知道你是多么美麗,你像花一樣盲目?!蔽仪椴蛔越剞D(zhuǎn)過身來,沿著小女孩走的方向走著,走到山路轉(zhuǎn)彎的地方,出現(xiàn)了個(gè)三岔路口。我已經(jīng)無法知道小女孩走進(jìn)了哪一條路徑。就那么一轉(zhuǎn)身,她消失在命運(yùn)的路徑,也許就是我此生永遠(yuǎn)都不能踏上的路徑……
⑤冬天,已經(jīng)很冷了,西伯利亞寒流遠(yuǎn)道而來,遭遇襲擊的當(dāng)然是窮人,最可憐的是乞丐。乞丐不多,但不多的乞丐也常常有力地觸動(dòng)和喚醒我們冬眠的良心。在南大街路口,我看見一位衣服襤褸的中年乞丐。我急忙趕回家,拿上我去年穿過的那件防寒服給他。可是來到南大街,已看不見他,于是我在東大街找他,又在北大街找他,都沒有找到。最后我來到丁字路口,還是沒有找到他,卻遇到了一個(gè)老年乞丐,一轉(zhuǎn)身,苦難轉(zhuǎn)換了方向,交換了背影,但苦難的身份沒有改變,都是苦難。于是我把防寒的衣服披在了這位貧苦的老人身上,希望他下降的體溫能稍稍回升,希望降溫的人性能稍稍回升。我由此想到亞洲的窮人,非洲的窮人,全世界的窮人,想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影,一轉(zhuǎn)身,他們到哪里去了?而文明,你能否追上去,輕輕拉起那襤褸的衣襟,或者握著那空空的手,仔細(xì)看看他們的眼睛?他們到哪里去了,一轉(zhuǎn)身?
⑥一轉(zhuǎn)身,車窗外的河流已經(jīng)不知去向;一轉(zhuǎn)身,門前的那只鳥不見蹤影;一轉(zhuǎn)身,天上的那座虹橋已經(jīng)悄然消失;一轉(zhuǎn)身,水里的魚已經(jīng)沒入深淵;一轉(zhuǎn)身,父親已經(jīng)走遠(yuǎn),新壘的墳上,墓草青青……
⑦旭日一轉(zhuǎn)身變成落日,青絲一轉(zhuǎn)身變成白發(fā),愛情一轉(zhuǎn)身變成婚姻,詩(shī)一轉(zhuǎn)身變成散文,羊群一轉(zhuǎn)身變成毛衣……等一等,等一等,能否再轉(zhuǎn)回來?
A.本文重點(diǎn)描寫了三次“轉(zhuǎn)身”的動(dòng)人情景,分別為:在車站,善良的年輕人轉(zhuǎn)身沒人入群,我來不及道歉;秦嶺深處,一個(gè)美麗的女孩轉(zhuǎn)身消失在命運(yùn)的路徑;南大街路口,我想幫助的一位貧苦的中年乞丐轉(zhuǎn)身而逝。
B.第①段“在人海里,想再次打撈到她”一句中,“打撈”這個(gè)詞用得極妙,與前文中的“人海”相呼應(yīng),說明人海茫茫,縱然可以尋找也不可能再找到她的影子。
C.第②段“轉(zhuǎn)身,就是永別”這句話,總括了作者個(gè)人的體驗(yàn)與感悟,為全文奠定感情基調(diào),同時(shí)也自然地引出了下文。
D.本文以作者的感情變化為線索,采取“概括——具體——概括”的結(jié)構(gòu)模式,表達(dá)出了對(duì)真善美的熱切追求。
E.本文主要采用抒情和議論相結(jié)合的方式,深刻揭示了“轉(zhuǎn)身”的內(nèi)在意蘊(yùn),使文章的立意上升到一個(gè)新的高度,讓人讀之耳目一新。
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《母親的心》第⑧段“母親思忖了很久,把螃蟹又輕輕地放回了水里,可是剛放下,她又想起什么似的,趕緊再一次撈起了螃蟹,如是者數(shù)次。”中一系列動(dòng)作描寫有什么作用?
“現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá),使荔枝北移,將來也許不是完全不可能的事?!保ā赌现萘吕笾Φぁ罚?duì)這句話理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。
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對(duì)《世間最美的墳?zāi)埂芬晃闹小熬拖衽紶柋话l(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵那樣不留名姓地被人埋葬了”一句的意思理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。
乾隆時(shí)期,工匠們?cè)炝艘粋€(gè)兩層樓高的紫檀大鐘,乾隆知道后為什么大發(fā)雷霆?