A.主體地位
B.中心地位
C.關(guān)鍵地位
D.重要地位
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A.學(xué)校
B.動(dòng)機(jī)
C.社會(huì)環(huán)境
D.成就水平
A.形象性強(qiáng)
B.直觀性強(qiáng)
C.系統(tǒng)性強(qiáng)
D.簡約性強(qiáng)
A.發(fā)現(xiàn)
B.驗(yàn)證
C.總結(jié)提高
D.探索
A.教材的邏輯順序
B.學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序
C.教的順序
D.學(xué)的順序
A.師生的互動(dòng)
B.師生的交往
C.雙邊活動(dòng)
D.教書育人
最新試題
最早頒布初等教育法令即普及義務(wù)教育法令的是（）。
（）不是教育制度一般應(yīng)包括的基本要求。
素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)一旦知識(shí)化，就會(huì)蛻化“知識(shí)本位”教學(xué)。（）
教師專業(yè)學(xué)習(xí)主要就教師專業(yè)發(fā)展不夠重視教師的主動(dòng)性而提出的。（）
在孔子的眼中，教育是為了培養(yǎng)國家和諧，所以他認(rèn)為教育的基本內(nèi)容應(yīng)該是（）。
學(xué)科教學(xué)法知識(shí)是美國著名學(xué)者舒爾曼將一般教學(xué)法知識(shí)與學(xué)科知識(shí)結(jié)合的創(chuàng)造。（）
（）不是文憑社會(huì)理論的代表人物。
”教師能夠?qū)τ谒\(yùn)用的媒介的性質(zhì)、特征和優(yōu)缺點(diǎn)有基本的了解，善于判斷不同媒介的教育價(jià)值，進(jìn)而選擇性地運(yùn)用。”教師的媒介素養(yǎng)處于（）
古希臘城邦斯巴達(dá)的學(xué)校主要進(jìn)行的是（）。
我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。