A.集體無(wú)意識(shí)
B.原型
C.馬斯洛的“需要說(shuō)”
D.俄狄浦斯情結(jié)
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A.理性分析能力
B.文學(xué)史、文論史眼光
C.審美感受力
D.社會(huì)關(guān)懷意識(shí)
A.文學(xué)形象層
B.歷史內(nèi)容層
C.審美情韻層
D.哲學(xué)意味層
A.融理于景
B.藝術(shù)的呈示
C.人文關(guān)懷
D.利他的取向
A.內(nèi)蘊(yùn)的真實(shí)
B.詩(shī)藝性
C.主觀化的真實(shí)
D.假定的真實(shí)
A.在雙重屬性中,審美屬性總是直接突出的,而社會(huì)屬性則是間接的和隱蔽的
B.審美意識(shí)形態(tài)不是審美與意識(shí)形態(tài)的簡(jiǎn)單相加,而是兩者的有機(jī)融合
C.文學(xué)是交織著載功利與功利、形象與理性、情感與認(rèn)識(shí)等綜合特性的話語(yǔ)活動(dòng)
D.審美與意識(shí)形態(tài)復(fù)雜地纏繞在一起
最新試題
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”的情感命題。()
明代吳喬說(shuō):“文,則炊而為飯;詩(shī),則釀而為酒?!闭f(shuō)明詩(shī)具有凝練性。()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià),在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義,從而建立起自己的審美價(jià)值體系。()
就情與景的關(guān)系來(lái)看,杜甫的《登高》屬于情中見景類型。()
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。()
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。