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A、動(dòng)作姿態(tài)是由內(nèi)向外的發(fā)展
B、動(dòng)作姿態(tài)要符合幾何構(gòu)圖
C、動(dòng)作姿態(tài)強(qiáng)調(diào)意隨境遷
D、動(dòng)作姿態(tài)要配合服裝設(shè)計(jì)
A、煉獄
B、地獄
C、地底
D、監(jiān)獄
A、《神曲》
B、《論世界帝國》
C、《新生》
D、《阿非利加》
A、該書描寫了建立君主制國家的計(jì)劃
B、該書勾勒了一個(gè)未來理想國家的藍(lán)圖
C、該書批判了資本主義發(fā)展的弊端
D、該書分為兩大部分,上卷是對政治問題、社會(huì)問題和經(jīng)濟(jì)問題的揭示,下卷是托馬斯·莫爾對建立人民國家的計(jì)劃
A、文藝復(fù)興時(shí)期
B、中世紀(jì)
C、古羅馬
D、古希臘
A、詩人的浪漫
B、與中世紀(jì)的非理性對立
C、將對立的事物轉(zhuǎn)化為和諧
D、詩人的詩性
最新試題
作為中世紀(jì)的縮影,“布里格斯托克羊毛的旅行”表明城市區(qū)佛蘭德斯發(fā)展離不開()
19世紀(jì),人口快速膨脹,馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對一部分人來說,這意味著日常飲食的一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了()
歷史解釋是對歷史事實(shí)的分析和評判。下列選項(xiàng)屬于歷史解釋的是()①1775年來克星頓傳出了槍聲②阿拉伯帝國為世界文化的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)③1689年英國議會(huì)通過《權(quán)利法案》④《獨(dú)立宣言》被成為第一個(gè)人權(quán)宣言
某同學(xué)在閱讀時(shí)整理了如下筆記,他閱讀內(nèi)容的主題是()
全世界對城市區(qū)佛蘭德斯羊毛的需求量增長極快,不得不從英國等其他地方進(jìn)口羊毛,其紡織業(yè)代表當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的制造產(chǎn)業(yè)。這一發(fā)展趨勢將給當(dāng)時(shí)歐洲發(fā)展帶來()①為城市人們提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)②助推西歐教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象③城市取得了更多的自由與特權(quán)④推動(dòng)行業(yè)分化,出現(xiàn)早期資產(chǎn)階級
印度國家博物館的“青銅舞女”備受矚目,據(jù)考證出土?xí)r間約為公元前2700年。其出土地應(yīng)為()
《羅馬民法大全》規(guī)定:“為了保證遺產(chǎn)的真實(shí)性,以免發(fā)生欺詐,除了上列這些程序外,朕又以憲令補(bǔ)充規(guī)定,繼承人的姓名須由遺囑人或證人親筆書寫,一切都應(yīng)依照憲令的明文辦理。”這體現(xiàn)了羅馬法()
646年,日本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,建立以天皇為核心的封建國家,加強(qiáng)對地方的控制。材料表明“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)唐朝的()
19世紀(jì),恩格斯在觀察英國工人階級的狀況所作的報(bào)告中寫到:工資較多的工人,飯桌上每天都有肉;如果掙錢較少,面包和土豆就要吃多一點(diǎn);在工資最低的工人中,土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)()
8世紀(jì)后期,日本顯赫的藤原家族實(shí)行“兩頭政治”,一邊擔(dān)任行政和軍事的高級職務(wù),另一方面又勸說天皇過奢侈的隱居生活。“兩頭政治”使日本逐漸出現(xiàn)()