A、完全妨礙
B、部分妨礙
C、不妨礙
D、不確定
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A、父母與子女構(gòu)成的生活與交往關(guān)系
B、父母與子女構(gòu)成的生物與化學(xué)關(guān)系
C、師長與學(xué)生構(gòu)成的生活與交往關(guān)系
D、師長與學(xué)生構(gòu)成的生物與化學(xué)關(guān)系
A、預(yù)設(shè)的
B、唯一的
C、機械的
D、自然的
A、農(nóng)業(yè)社會
B、學(xué)校
C、政治社會
D、家庭
A、原始的
B、唯一的
C、自然的
D、機械的
A、環(huán)境因素
B、社會因素
C、法律因素
D、親情因素
最新試題
關(guān)于道德信念與社會現(xiàn)實的改造下列說法正確的是()
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動的學(xué)習(xí)和實現(xiàn)的過程,是個體在道德生活過程中所進行的(),以期達致一定道德境界的生活實踐活動。
發(fā)揮道德主體性的堅實基礎(chǔ)和現(xiàn)實源泉是為人民服務(wù)。
社會主義道德規(guī)范是以維護最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實然性。
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是()
道德價值是人們對是非、善惡、榮辱等價值進行選擇、認同的綜合體現(xiàn)。
康德是動機論的代表人物,他認為的道德價值在于行為后果,無關(guān)意志。
不同道德義務(wù)約束力的差別,實質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
對于個體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機制,要發(fā)揮以下幾個要素的協(xié)同作用()