A、互相攻訐
B、小國(guó)寡民
C、互愛互助
D、離群索居
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A、梁漱溟
B、瞿同祖
C、言心哲
D、費(fèi)孝通
A、完全妨礙
B、部分妨礙
C、不妨礙
D、不確定
A、父母與子女構(gòu)成的生活與交往關(guān)系
B、父母與子女構(gòu)成的生物與化學(xué)關(guān)系
C、師長(zhǎng)與學(xué)生構(gòu)成的生活與交往關(guān)系
D、師長(zhǎng)與學(xué)生構(gòu)成的生物與化學(xué)關(guān)系
A、預(yù)設(shè)的
B、唯一的
C、機(jī)械的
D、自然的
A、農(nóng)業(yè)社會(huì)
B、學(xué)校
C、政治社會(huì)
D、家庭
最新試題
封建主義社會(huì)的基本特征有()
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是()
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià),是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì),社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位,是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。