A、詆毀式
B、自夸式
C、娛樂式
D、陳述式
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A、心靈的完善、我的幸福
B、心靈的完善、他人的幸福
C、我的完善、他人的幸福
D、他人的完善、我的幸福
A、《墨子》
B、《禮記》
C、《論語(yǔ)》
D、《中庸》
A、良心
B、良知
C、明智
D、以上都不是
A、對(duì)個(gè)人的約束是非必須的
B、對(duì)部分人的約束是有差異的
C、對(duì)所有人的約束是同樣的
D、以上都是
A、地球的公轉(zhuǎn)
B、生命的靜止
C、已有的感情
D、未存的感情
最新試題
善惡判斷適用于部分對(duì)人，對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格，乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
道德行為的選擇性表現(xiàn)在（）
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)（）
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項(xiàng)（）
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
道德教育是指依據(jù)一定目的，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)人們進(jìn)行的有組織，有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體，是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象，而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切，它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面（）