A、學(xué)序
B、通達(dá)的學(xué)
C、知天命
D、定立的良知
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A、經(jīng)濟(jì)交往
B、政治交往
C、物理交往
D、社會交往
A、牟宗三《才性與玄理》
B、李澤厚《美的歷程》
C、馮友蘭《新原人》
D、張岱年《求真集》
A、接受善物
B、拒絕不回報(bào)的行為
C、懂得感恩
D、以上都是
A、未來的和持續(xù)的
B、過去的和間斷的
C、當(dāng)下的和持續(xù)的
D、可能的和間斷的
A、子女
B、父親
C、母親
D、以上都不是
最新試題
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物,他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果,無關(guān)意志。
關(guān)于道德信念與社會現(xiàn)實(shí)的改造下列說法正確的是()
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
中國已經(jīng)進(jìn)入社會主義社會,社會主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位,是社會倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
社會道德評價(jià)和自我道德評價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評價(jià),但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的()