A、牟宗三《才性與玄理》
B、李澤厚《美的歷程》
C、馮友蘭《新原人》
D、張岱年《求真集》
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A、接受善物
B、拒絕不回報(bào)的行為
C、懂得感恩
D、以上都是
A、未來(lái)的和持續(xù)的
B、過(guò)去的和間斷的
C、當(dāng)下的和持續(xù)的
D、可能的和間斷的
A、子女
B、父親
C、母親
D、以上都不是
A、詆毀式
B、自夸式
C、娛樂(lè)式
D、陳述式
A、心靈的完善、我的幸福
B、心靈的完善、他人的幸福
C、我的完善、他人的幸福
D、他人的完善、我的幸福
最新試題
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
道德的社會(huì)調(diào)控渠道,主要包括以下幾個(gè)方面()
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià),但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的()
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()
封建主義社會(huì)的基本特征有()
道德起源問(wèn)題概括起來(lái)主要有()
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說(shuō)法正確的是()
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過(guò)程。
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說(shuō)法正確的是()