A、子女
B、父親
C、母親
D、以上都不是
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A、詆毀式
B、自夸式
C、娛樂式
D、陳述式
A、心靈的完善、我的幸福
B、心靈的完善、他人的幸福
C、我的完善、他人的幸福
D、他人的完善、我的幸福
A、《墨子》
B、《禮記》
C、《論語》
D、《中庸》
A、良心
B、良知
C、明智
D、以上都不是
A、對(duì)個(gè)人的約束是非必須的
B、對(duì)部分人的約束是有差異的
C、對(duì)所有人的約束是同樣的
D、以上都是
最新試題
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià),但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的()
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是()
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
封建主義社會(huì)的基本特征有()
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。
道德起源問題概括起來主要有()