A.全面維護(hù)受試者知情權(quán)
B.嚴(yán)格履行知情同意全部程序
C.正確對待代理同意
D.正確對待免除知情同意
E.正確對待社區(qū)知情同意
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A.醫(yī)學(xué)人本論
B.生命神圣論
C.醫(yī)學(xué)公正論
D.偏好效用主義
E.規(guī)則功利主義
A.移植器官的發(fā)展問題
B.移植器官的來源問題
C.移植器官的費(fèi)用問題
D.移植器官的分配問題
E.移植器官的技術(shù)問題
A.病人有權(quán)利拒絕參與臨床教學(xué)
B.病人有責(zé)任參與臨床教學(xué)
C.建立信任關(guān)系，是臨床教學(xué)的關(guān)鍵
D.在開展臨床教學(xué)前，要向病人進(jìn)行解釋說明
E.進(jìn)行臨床教學(xué)時，要注意保護(hù)病人的利益
A.腦死亡標(biāo)準(zhǔn)只具有理論意義
B.腦死亡標(biāo)準(zhǔn)在我國成為臨床判斷死亡的唯一依據(jù)
C.腦死亡標(biāo)準(zhǔn)具有重要的倫理學(xué)意義
D.腦死亡標(biāo)準(zhǔn)是我國目前唯一具有法律性質(zhì)的死亡標(biāo)準(zhǔn)
E.腦死亡標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)成為全球共識，內(nèi)容不會再變化
A.根據(jù)其醫(yī)方主觀意志及其責(zé)任的關(guān)系可劃分為有意傷害與無意傷害
B.根據(jù)醫(yī)方是否可以預(yù)先知曉或者應(yīng)該知曉分為可知傷害和不可控傷害
C.根據(jù)傷害后果可以分為軀體傷害、精神傷害和經(jīng)濟(jì)損失
D.根據(jù)傷害影響的時間分為近期傷害和遠(yuǎn)期傷害
E.根據(jù)傷害性質(zhì)可以分為正當(dāng)傷害和不當(dāng)傷害
A.醫(yī)務(wù)人員與病人之間關(guān)系
B.醫(yī)務(wù)人員相互之間關(guān)系
C.醫(yī)學(xué)界與整個社會之間關(guān)系
D.病人與病人之間關(guān)系
E.病人與醫(yī)學(xué)界之間關(guān)系
A.醫(yī)學(xué)人本論
B.醫(yī)者義務(wù)論
C.醫(yī)學(xué)公正論
D.醫(yī)者美德論
E.人的生命論
A.知情同意的關(guān)鍵是獲得受試者簽字
B.知情同意是保護(hù)研究者的重要手段
C.知情同意書是研究者的免責(zé)憑據(jù)
D.知情同意是保護(hù)受試者的根本要求
E.知情同意的核心意義在于同意
A.仁愛
B.勇敢
C.節(jié)制
D.公正
E.智慧
A.《素問?金匱真言論》
B.《傷寒雜病論?自序》
C.《備急千金要方?大醫(yī)精誠》
D.《張氏醫(yī)通?醫(yī)門十戒》
E.《外科正宗?醫(yī)家五戒十要》
最新試題
1946年起草的第一個國際準(zhǔn)則是（）。
受儒家思想的影響，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德認(rèn)為，醫(yī)生應(yīng)該（）。
“死生，命也；其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。”這是（）的死亡觀。
人體實(shí)驗(yàn)可以分為（）。
我國對安樂死有倫理爭議的哪幾種不同觀點(diǎn)？（）
管理的基本道德要求有（）。
器官移植中器官的來源是必須解決的問題，在獲取供體器官時需遵守哪些準(zhǔn)則？（）
安樂死與臨終關(guān)懷的差異有（）。
下列（）屬于活體器官移植的范圍。
腦死亡標(biāo)準(zhǔn)是在哪一年、由哪一個國家提出的？（）