A.仁愛
B.勇敢
C.節(jié)制
D.公正
E.智慧
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A.《素問?金匱真言論》
B.《傷寒雜病論?自序》
C.《備急千金要方?大醫(yī)精誠》
D.《張氏醫(yī)通?醫(yī)門十戒》
E.《外科正宗?醫(yī)家五戒十要》
A.胚胎的法律與倫理地位
B.精子或卵子的獲得是否符合倫理
C.激素促排卵方式獲得卵子誘發(fā)腫瘤的風(fēng)險(xiǎn)是否充分告知了婦女
D.試驗(yàn)聲譽(yù)胚胎的保存和處置
E.干細(xì)胞研究技術(shù)是世界領(lǐng)先技術(shù)
A.減少應(yīng)用,優(yōu)化方法,建立并采取取代方法
B.減少痛苦,關(guān)注自由,建立安全控制機(jī)制
C.減少應(yīng)用,減少實(shí)驗(yàn),增強(qiáng)管理
D.關(guān)注動(dòng)物健康、舒適及生活環(huán)境
E.減少動(dòng)物實(shí)驗(yàn),縮短過程,提升效率
A.全方位服務(wù)原則
B.功利主義原則
C.全力治療原則
D.家屬同意原則
E.治療為主原則
A.《紐倫堡法典》
B.《赫爾辛基宣言》
C.《貝爾蒙報(bào)告》
D.《希波克拉底誓言》
E.《邁蒙尼德斯禱文》
A.此糾紛主要是因?yàn)檎畬?duì)醫(yī)療衛(wèi)生投入不足
B.此糾紛主要是因?yàn)檎畬⑨t(yī)院推入了市場(chǎng)
C.此糾紛主要是醫(yī)生王某違背了審慎的道德要求
D.此糾紛主要是因?yàn)榛颊邔?duì)醫(yī)生不尊重
E.此糾紛主要是因?yàn)獒t(yī)患之間溝通不暢
A.把病人利益放在首位
B.尊重同行和醫(yī)學(xué)傳承
C.醫(yī)生應(yīng)有廣博的經(jīng)驗(yàn)
D.醫(yī)生應(yīng)有廣泛的同情心
E.全面掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)與技能
A.醫(yī)德義務(wù)論向公益論轉(zhuǎn)化
B.醫(yī)德對(duì)法律的依賴性越來越大
C.病人權(quán)利開始受到關(guān)注
D.主張政府的醫(yī)學(xué)責(zé)任和醫(yī)生對(duì)國家的義務(wù)
E.健康權(quán)利理念的提出
A.院方安排鄭某與已出現(xiàn)感染癥狀的王某同住
B.院方提醒鄭某家人合理安排探視并遵守消毒指引
C.護(hù)士未嚴(yán)格遵守消毒程序
D.鄭某與醫(yī)院產(chǎn)生醫(yī)療糾紛
E.以上都是
A.如果案例中做法屬實(shí),則違背了知情同意原則
B.死刑犯的人身自由受到嚴(yán)格限制,其捐獻(xiàn)器官的“知情同意”更需要嚴(yán)格的審核
C.器官移植的倫理審查是保障捐獻(xiàn)人合法權(quán)益的重要途徑
D.在器官移植中必須給予供體足夠的尊重和保護(hù)
E.死刑犯的器官用于捐獻(xiàn)符合人類健康利益至上原則
最新試題
下列()屬于活體器官移植的范圍。
我國對(duì)安樂死有倫理爭(zhēng)議的哪幾種不同觀點(diǎn)?()
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”,應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任,在實(shí)習(xí)過程中,他們應(yīng)該()。
以下哪些是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理爭(zhēng)論背后的理論依據(jù)?()
腦死亡標(biāo)準(zhǔn)是在哪一年、由哪一個(gè)國家提出的?()
人體實(shí)驗(yàn)可以分為()。
以下動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理不是“3R”原則的是()
現(xiàn)代臨床診療的倫理特點(diǎn)包括()。
手術(shù)前護(hù)理的主要內(nèi)容包括()。
榮譽(yù)通過()的力量,表明集體、社會(huì)支持什么,反對(duì)什么。