A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.《傷寒雜病論》
C.《神農(nóng)本草經(jīng)》
D.《千金藥方》
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有利原則的內(nèi)容是（）。
（1）提供最優(yōu)化服務(wù)
（2）醫(yī)務(wù)人員給病人選擇受益最大，傷害最小的方案
（3）堅(jiān)持公益原則
A.（1）（2）（3）
B.（2）（3）
C.（1）（2）
D.（1）（3）
A.仁慈
B.嚴(yán)格
C.忠誠(chéng)
D.正直
關(guān)于功利論，下列正確的是（）。
（1）以行為的效用作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)
（2）它與人道論相對(duì)
（3）它強(qiáng)調(diào)行為的結(jié)果
A.（1）（2）
B.（2）（3）
C.（1）（3）
D.（1）（2）（3）
A.該原則把患者和受試者作為手段，而不是目的
B.該原則十分強(qiáng)調(diào)“自主改革”，其他任何人不能提供醫(yī)療信息和建議
C.該原則體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)人道主義精神，更好地保障了患者權(quán)利
D.該原則中的自主人是指任何人
A.盡量對(duì)患者最全面輔助檢查
B.盡量多使用藥物
C.盡量做手術(shù)
D.以上均不對(duì)
下列屬于醫(yī)學(xué)倫理基本規(guī)范內(nèi)容的是（）。
（1）救死扶傷，忠于職守
（2）嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，精益求精
（3）尊重患者，一視同仁
（4）優(yōu)質(zhì)服務(wù)，禮貌待人
A.（1）（2）（3）
B.（2）（3）（4）
C.（1）（2）（4）
D.（1）（2）（3）（4）
A.尊重原則
B.有利原則
C.不傷害原則
D.公正原則
A.認(rèn)識(shí)
B.情感
C.意志
D.信念
醫(yī)德教育的方法有（）。
（1）理論法
（2）榜樣法
（3）輿論法
（4）獎(jiǎng)懲法
A.（1）（2）（3）
B.（1）（3）（4）
C.（2）（3）（4）
D.（1）（2）（3）（4）
A.認(rèn)識(shí)
B.情感
C.意志
D.信念
最新試題
安樂(lè)死與臨終關(guān)懷的差異有（）。
關(guān)于臨床診療活動(dòng)中技術(shù)決策與倫理決策的關(guān)系，下列描述正確的是（）。
下列哪一項(xiàng)不是近30年來(lái)，一些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)危重病人采取的措施？（）
死亡教育的途徑有（）。
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”，應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任，在實(shí)習(xí)過(guò)程中，他們應(yīng)該（）。
榮譽(yù)通過(guò)（）的力量，表明集體、社會(huì)支持什么，反對(duì)什么。
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”？（）
以下動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理不是“3R”原則的是（）
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對(duì)的情況下，摘取死者的組織和器官，這一形式在下列哪些國(guó)家是合法的？（）
為使醫(yī)務(wù)人員之間建立良好的醫(yī)際關(guān)系，要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循哪些醫(yī)際規(guī)范？（）