A.要正確認(rèn)識和把握教育和自我教育的關(guān)系
B.要注意通過各種方式引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的自我教育
C.要注重對自我教育的培養(yǎng)和指導(dǎo)
D.應(yīng)該以受教育者的自我教育為主
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A.德育地位強(qiáng)化現(xiàn)象
B.德育地位弱化現(xiàn)象
C.道德教育深入化
D.德育工作的獨(dú)立化現(xiàn)象
A.要注意培養(yǎng)和建設(shè)良好的班集體
B.要善于通過集體教育學(xué)生
C.抓好個(gè)別教育并通過個(gè)別教育來鞏固和發(fā)展班集體
D.發(fā)揮集體的巨大的教育功能
A.要注意多種原則綜合運(yùn)用
B.要有靈活的教育藝術(shù)
C.要不斷深化對德育原則的認(rèn)識
D.要有高度的教育責(zé)任感
A.教化之性
B.教養(yǎng)之性
C.陶冶之性
D.提升之性
A.“備教材”
B.“備學(xué)生”
C.“備方法”
D.“備模式”
最新試題
直觀教學(xué)能使學(xué)生對學(xué)習(xí)的知識形成清晰表象，因此，教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。（）
研究者在完成研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論文的撰寫之后，可以通過學(xué)術(shù)會議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。（）
下列選項(xiàng)哪些是數(shù)十年來發(fā)達(dá)國家小學(xué)教育發(fā)生的變化？（）
內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書面的、可讀的，或者口頭的作為交流媒介的東西。（）
在我們身邊，那些沒有接受過學(xué)校教育的人，其身心也獲得了發(fā)展。這說明學(xué)校教育對人的發(fā)展并沒有什么作用。（）
十九世紀(jì)的英國哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。（）
教育對個(gè)體的發(fā)展只有正向功能。（）
以下描述屬于“環(huán)境決定論”的有（）。
教育學(xué)作為研究人的科學(xué)，必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點(diǎn)。（）
智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對人的發(fā)展不起決定作用。（）