A.明確的目的性
B.正確的是非標(biāo)準(zhǔn)
C.富有冷靜的判斷
D.要有耐心的期待
E.良好的自我控制能力
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A.知、情
B.意、行
C.知、情、意、行
D.知、行
A.德育屬于品德修養(yǎng)范疇
B.品德修養(yǎng)與德育同義
C.德育是個(gè)人進(jìn)行品德修養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)
D.個(gè)人進(jìn)行品德修養(yǎng)是德育的前提和基礎(chǔ)
A.全面性
B.科學(xué)性
C.變革性
D.綜合性
A.自我要求
B.自我追求
C.自我認(rèn)證
D.自我體驗(yàn)
A.廣泛性
B.深刻性
C.長(zhǎng)期性
D.基礎(chǔ)性
最新試題
以下描述屬于“環(huán)境決定論”的有()。
內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書(shū)面的、可讀的,或者口頭的作為交流媒介的東西。()
從發(fā)展的歷程上看,人的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生到死亡的整個(gè)生命歷程中,身心有規(guī)律變化的全過(guò)程。()
課程標(biāo)準(zhǔn)的建議部分,其內(nèi)容應(yīng)該包括()。
直觀教學(xué)能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)形成清晰表象,因此,教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。()
在我們身邊,那些沒(méi)有接受過(guò)學(xué)校教育的人,其身心也獲得了發(fā)展。這說(shuō)明學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展并沒(méi)有什么作用。()
教育對(duì)文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。()
我們通常將某一研究的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值叫做()
教育學(xué)作為研究人的科學(xué),必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點(diǎn)。()
下列選項(xiàng)哪些是數(shù)十年來(lái)發(fā)達(dá)國(guó)家小學(xué)教育發(fā)生的變化?()