A.15年
B.20年
C.30年
D.40年
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A、阿奎那
B、何懷宏
C、廖申白
D、包爾生
A、“以信待人”
B、尋求值得信任的朋友
C、“治友”
D、果敢斷交
A、尋求和易得
B、等待和難得
C、等待和易得
D、尋求和難得
A、思而辯
B、樂而住
C、學(xué)而知
D、罔而殆
A、智慧涉及天地人三大題材
B、智慧是人的理論理智活動(dòng)的一種品質(zhì)
C、智慧能真切了悟最重大事物的普遍本質(zhì)
D、只有智慧可以達(dá)到整個(gè)宇宙世界最初的始因
最新試題
道德起源問題概括起來主要有()
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
封建主義社會(huì)的基本特征有()
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項(xiàng)()
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
在階級(jí)社會(huì)中,人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭(zhēng)。
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。