A.對(duì)精神生活的追求和滿足
B.對(duì)物質(zhì)利益的追求和滿足
C.對(duì)政治生活的追求和滿足
D.對(duì)未來生活的向往和滿足
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A.轉(zhuǎn)基因大豆
B.轉(zhuǎn)基因玉米
C.轉(zhuǎn)基因煙草
D.轉(zhuǎn)基因番茄
A.15年
B.20年
C.30年
D.40年
A、阿奎那
B、何懷宏
C、廖申白
D、包爾生
A、“以信待人”
B、尋求值得信任的朋友
C、“治友”
D、果敢斷交
A、尋求和易得
B、等待和難得
C、等待和易得
D、尋求和難得
最新試題
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是()
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
道德的社會(huì)調(diào)控渠道,主要包括以下幾個(gè)方面()
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()
善惡判斷適用于部分對(duì)人,對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等