根據(jù)材料二，概括陳獨秀對“孔教”的基本態(tài)度。結(jié)合所學知識，分析陳獨秀具有這種態(tài)度的時代背景。

從材料中分析兩人思想的異同。

材料4中陳獨秀表明了什么觀點？以陳獨秀為代表的激進民主主義者為什么以孔教為突破口開展新文化運動？

怎樣理解材料2中的“犯上作亂”？“把中國弄成一個制造順民的大工廠”對民族精神有什么影響？

新文化運動的代表人物易白沙曾說：“孔子尊君權(quán)，漫無限制，易演成獨夫?qū)Ｖ浦?；孔子講學不許問難，易養(yǎng)成思想專制之弊；孔子少絕對之主張，易為人所借口；孔子但重做官，不重謀食，易人民賊牢籠?！标惇毿阏J為，“孔教與共和乃絕對勢不相容之物，存其一，必廢其一……故其提倡孔教必排共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教”。可見，新文化運動對中國傳統(tǒng)文化采取的基本態(tài)度是（）。

下列言論，符合新文化運動時期陳獨秀思想主張的是（）。

李大釗為什么說“孔子是歷代專制之護符”？魯迅為什么說孔教是“吃人的禮教”？

新文化運動時期，魯迅在文章中寫道：“茍有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，是《三墳》《五典》，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖?zhèn)魍枭?，秘制膏丹，全都踏倒他?！边@表明魯迅在當時（）。

材料二是毛澤東針對哪一歷史事件進行的評價？概括毛澤東這段話的觀點。

根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出漢武帝為凸顯“官學”的地位做了哪些事情？并概述他的做法產(chǎn)生了哪些影響？