A.神品
B.妙品
C.上品
D.能品
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A.“詩中有畫、畫中有詩”
B.“丈山尺樹,寸馬分人”
C.“凡畫山水,意在筆先”
D.“夫畫道之中,水墨最為上”
A.《后畫錄》
B.《唐朝名畫錄》
C.《續(xù)畫品錄》
D.《畫斷》
A.“雖質(zhì)沿古意,而文變今情”
B.“心師造化”
C.“動必依真”
D.“立萬像于胸懷”
A.“以圖畫非止藝行”
B.“夫言繪畫者,竟求容勢而已”
C.“望秋云,神飛揚,臨春風,思浩蕩”
D.“豈獨運諸指掌,亦以明神降之。此畫之情也”
A.“圣人含道暎物,賢者澄懷味像”
B.“余復何為哉,暢神而已”
C.“應(yīng)會感神,神超理得”
D.“以形寫形,以色貌色”
最新試題
以郭熙為代表的北宋中期山水畫的發(fā)展,與神宗皇帝對李成平遠之景的推崇和喜愛關(guān)系密切。
郭若虛《圖畫見聞志》記錄了自唐會昌元年(841)至熙寧七年(1074)二百余年中的近三百位畫家以及故事拾遺、近事。
清初出現(xiàn)了有關(guān)顏料記載的書籍《小山畫譜》。
()體現(xiàn)了北宋郭熙、郭思父子二人的共同的山水畫創(chuàng)作思想。
《歷代名畫記》“論顧陸張吳用筆”中,以吳道子“授筆法于()”的事實為例,印證“書畫用筆同矣”。
以下博物館與書法有密切關(guān)系的是()。
唐五代山水畫理論在魏晉南北朝的基礎(chǔ)上得到了進一步發(fā)展,其中荊浩的()是更為完備的一篇,對山水畫創(chuàng)作目的、態(tài)度、方式、手法、品評等有新的見解和認識,反映了唐五代的主流繪畫觀。
明中葉以來的畫論文章,著意于闡釋明代高級文人生活的日常,以發(fā)覺文人日常中的生活美學為能事,這方面的代表性著作有()。
《宣和畫譜》中,列入“人物門”的畫家有()。
張彥遠《歷代名畫記》中,說顧愷之的筆法特點是和陸探微一樣的“密體”,其特點包括()。