A.由社群集體決定的
B.由社群的文化歷史演變?nèi)我馕鋽嗟貨Q定的
C.由符號的發(fā)出者任意挑選的
D.由符號解釋者選擇決定的
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A.更適應(yīng)結(jié)構(gòu)主義之后的符號學(xué)發(fā)展需要
B.皮爾斯體系主張的二分法更科學(xué)
C.大家過于熟悉索緒爾思想
D.索緒爾思想的潛力已經(jīng)被挖掘過度
A.材料過于零散
B.我們重視不足，沒有好好總結(jié)
C.年代過久，原始材料不夠
D.有關(guān)材料不多
A.符號只需要某些感知來承載，而物能提供的感知是無限的
B.符號的目的不是理解承載符號感知的物
C.符號不可能攜帶關(guān)于此物的全部知識
D.符號意義的解釋者，不可能了解物的全部意義
A.從把石頭稱為石頭就開始，因?yàn)樗闪艘粋€(gè)類別的代表
B.從人把石頭做裝飾時(shí)就開始
C.從人用石頭做工具或武器時(shí)就開始
D.從人注意到這塊石頭是就開始
A.古董不再是物
B.古董不再可能被當(dāng)做物
C.古董意義過大，已經(jīng)完全不可能作為物
D.古董年代久遠(yuǎn)，不可能作為物起作用
最新試題
社會之所以存在邊緣人，是因?yàn)椋ǎ?/p>
當(dāng)文本側(cè)重于符碼時(shí)，會產(chǎn)生“元語言性”，這是因?yàn)椋ǎ?/p>
以下哪項(xiàng)不能用先后文本解釋？（）
關(guān)于社會允許藝術(shù)標(biāo)出的原因，下列說法正確的是（）。
我們用“他們”指“兼有男女的集合”，這是因?yàn)椋ǎ?/p>
下列哪一項(xiàng)不屬于符號文本的外部語境？（）
下列情況屬于解釋漩渦的是（）。
“交際性”文本最主要的目的是（）。
下列符號文本中具有明確“指稱性”的是（）。
當(dāng)代藝術(shù)總是傾向于表現(xiàn)少數(shù)人的“怪人怪事”，這是因?yàn)樗囆g(shù)總是追求表現(xiàn)（）。