A.每篇的主題
B.每篇的開頭兩個或三個字
C.每篇第一章的主題
D.每篇中出現(xiàn)最多的詞語
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A.四海之內(nèi)皆兄弟
B.吾善養(yǎng)吾浩然之氣
C.已所不欲,勿施于人
D.不義而富且貴,于我如浮云
A.孔子說:“君子不能像器皿一樣小家子氣。”
B.孔子說:“君子不是器物,可以隨便裝東西。”
C.孔子說:“君子不能像器具那樣,作用僅僅局限在某一方面。”
D.孔子說:“君子不能像器具那樣固定了形狀,要么方要么圓。”
A.畏懼
B.畏縮
C.敬畏
D.崇敬
A.孔子說:“天何曾說過什么呢?春夏秋冬按天時運行,萬物因而生息循環(huán),天何曾說過什么呢?”
B.孔子說:“天何曾有言語呢?四個時令運行,百物生長,天何曾說話呢?”
C.孔子說:“天怎么有語言呢?四季運行在天地之間,百物茂盛生長,天有什么說的呢?”
D.孔子說:“天呢!怎么說這樣的言語?四時運轉(zhuǎn)得很快,萬物生長得茁壯,天呢用雨水說話。”
A.孔子答道:“未來知道長生,現(xiàn)在怎么能夠知道呢?”
B.孔子答道:“不知道生人是誰,怎么能夠知道死人是誰呢?”
C.孔子答道:“生的道理還沒有弄清楚,怎么能夠懂得死呢?”
D.孔子答道:“生的道理弄清楚了之后,才能夠懂得死的道理。”
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宋明理學(xué)的終極價值追求討論的是()。
以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是()。
“為己之學(xué)”一詞是下面哪位思想家提出來的?()
“前倨后恭”這一成語出自于以下哪一名篇?()
孟子認為陳仲子因為保持自己的風(fēng)骨,不惜離群索居,是能夠抵御衣食住行之小,卻失卻人倫之大。
《中庸》最重視“誠”,但其實道家也講“誠”,請問“精誠”一詞,最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典?()
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是()。
《孟子》中的“爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎于我側(cè),爾焉能浼我哉”并非是對柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
中國古代戲劇到了什么時期才得以成型?()
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊含了“內(nèi)圣外王”的思想。