A.六經(jīng)
B.五經(jīng)正義
C.三經(jīng)新義
D.四書五經(jīng)
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A.慶歷興學(xué)
B.熙寧興學(xué)
C.崇寧興學(xué)
D.中興興學(xué)
A.蘇湖教法是世界教育史上最早創(chuàng)立的分科教學(xué)和學(xué)科的必修、選修制度，在北宋崇寧興學(xué)中得到推廣，對中國古代教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
B.蘇湖教法是北宋著名教育家胡瑗在蘇州、湖州兩地講學(xué)時(shí)采用的教學(xué)管理制度
C.經(jīng)義齋學(xué)習(xí)六經(jīng)經(jīng)義，以培養(yǎng)高級統(tǒng)治人才；治事齋學(xué)習(xí)一些應(yīng)用學(xué)科，屬“達(dá)用”之學(xué)，培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)和管理人才
D.學(xué)生可主治一科，兼治他科
A.唐代
B.宋代
C.元代
D.明代
A.元代
B.宋代
C.唐代
D.明代
A.朝鮮
B.印度
C.日本
D.波斯
最新試題
陳鶴琴提出的“活教育”的四個(gè)教學(xué)步驟中，能讓兒童獲取間接經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)是（）
陶行知認(rèn)為，如果“過的是少爺生活，雖天天讀勞動(dòng)的書籍，不算是受著勞動(dòng)教育；過的是迷信生活，雖天天聽科學(xué)的演講，不算是受著科學(xué)教育……”，為了解決這種問題，陶行知提出（）
下列關(guān)于中國教育會(huì)說法錯(cuò)誤的是（）
南京國民政府時(shí)期，幼稚園中最多采用的教學(xué)方法是（）
相較于壬戌學(xué)制，戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在（）
下列關(guān)于我國近代學(xué)制的表述錯(cuò)誤的是（）
南京國民政府時(shí)期，與中學(xué)畢業(yè)會(huì)考制度相類似，大專院校實(shí)施了（）
楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí)，認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿，也非為高人一等，而是（）
“赴法國深究其造船之方，及其推陳出新之理”，形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類學(xué)生？（）
規(guī)定初等教育階段“無論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”的學(xué)制是（）