A.“交子”是當時銀兩的別稱
B.“交子務(wù)”是民間性質(zhì)的紙幣流通機構(gòu)
C.北宋年間成都已經(jīng)有紙幣流通
D.北宋年間紙幣已經(jīng)取代了金銀作為流通貨幣
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A.督院街
B.洗面橋
C.衣冠廟
D.桓侯巷
A.曉看紅濕處,花重錦官城
B.會當凌絕頂,一覽眾山小
C.窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船
D.丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森
A.寶墩文化
B.三星堆文化
C.金沙文化
D.三國文化
A.從寶墩古城到金沙遺址,在先秦時期先后有五代古蜀王在成都建立都城
B.秦以后,成都也先后成為成家、蜀漢、成漢、前蜀、后蜀等五個重要政權(quán)的都城
C.成都是國家中心城市、西部經(jīng)濟中心
D.成都在漢代就成為全國五大工商業(yè)都市之一
A.慢節(jié)奏與快生活相結(jié)合
B.優(yōu)雅從容和現(xiàn)代文明相結(jié)合
C.崇尚創(chuàng)新與兼容并蓄相結(jié)合
D.聰慧勤巧與友善互助相結(jié)合
最新試題
公元993年,王小波在青城縣(今四川都江堰西)發(fā)動起義,提出“均貧富”的主張,從者萬余,占青城、彭山。不久,王小波犧牲,李順繼為首領(lǐng)。次年占成都,建()政權(quán)。
有人說:文化遺產(chǎn)積淀著久遠的歲月印痕,記錄著民族的文化基因。這主要表明文化遺產(chǎn)()
優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)時間布局,構(gòu)建文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)帶,打造一批重點文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)和文創(chuàng)特色街區(qū)。
加大天府文化品牌打造和城市形象推廣,不需要進行對外文化交流活動。
要深度發(fā)掘地域文化特質(zhì),從市民豐富多彩的生產(chǎn)生活實踐中汲取營養(yǎng),推動天府文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,彰顯繼往開來、革故鼎新的時代風(fēng)尚。
“文化自信,是一個國家,一個民族,一個政黨對自身文化價值的充分肯定,對自身文化生命力的堅定信念。”增強文化自信要()①堅持文化“走出去”戰(zhàn)略②對本民族文化有自信心和自豪感③包容、借鑒、吸收外來優(yōu)秀文化,堅持以我為主,為我所用④克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向
“紅燈、綠燈、警燈,燈燈為令;彎道、坡道、直道,道道小心”“時間要緊,沒有安全要緊;金錢再好,不如活著更好”“送人玫瑰,手有余香”,這些都是我們隨處可見的公益廣告。如今公益廣告已成為城市文化一道亮麗的風(fēng)景線,給城市居民的言行帶來了可喜的變化。這表明()
成都不是全國十大古都但是歷史文化名城。
城市的文化資源、文化氛圍和文化發(fā)展水平,在一定程度上體現(xiàn)出城市的競爭力,決定著城市的未來。
成都的市樹和市花是芙蓉和銀杏。