（）是影視藝術(shù)最富魅力的美學(xué)特性。

70年代以后，電影符號學(xué)出現(xiàn)了兩種分化趨向：一種趨向是發(fā)展（）電影敘事學(xué)，另一種趨向是電影符號學(xué)與（）結(jié)合，產(chǎn)生了電影第二符號學(xué)。

首次從電影心理學(xué)的角度論證了電影是一門藝術(shù)的學(xué)者是（）

西部片作為典型的美國電影大體上經(jīng)歷了這樣幾個階段：第一階段是二三十年代的“經(jīng)典西部片”，第二階段是四五十年代的“（）西部片”，第三階段是六十年代左右的“（）西部片”，以及以《與狼共舞》為標志的新時代的西部片。

電影紀實美學(xué)觀以（）和（）為核心。

《想象的能指》一書指出電影與（）有許多相似關(guān)系并對此進行了深入探討。

對于電影學(xué)研究來說，精神分析學(xué)家雅克·拉康的理論中最具影響的是（）和（）。

先鋒派電影中最早出現(xiàn)的是（）和（）。

影視藝術(shù)從音樂中吸取了（）與（），使音樂成為影視作品概括主題、抒發(fā)情感、渲染氣氛的重要藝術(shù)手段。

富于民族性并且注重對本民族歷史和現(xiàn)實進行深刻反思的，當(dāng)首推“（）”運動，它被認為是第二次世界大戰(zhàn)以來繼意大利新現(xiàn)實主義和法國“新浪潮”之后所出現(xiàn)的又一次電影新潮流。