個體身心發(fā)展的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期稱為（）。

格塞爾認為人的性本能是推動人的發(fā)展的最根本的動因。

教育者單純強調(diào)人的自然性就會導致（）。

人一方面的機能受損甚至缺失后，其他方面的機能會得以超常的發(fā)展，如失明者的聽力、嗅覺要優(yōu)于常人，這說明人的身心發(fā)展具有（）。

“揠苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯誤就在于不顧人的發(fā)展對教育的制約，違背了人的發(fā)展的（）和（）。

衡量一個國家文明程度和人口素質(zhì)高低的重要標志是（）。

機體某一方面的機能受損甚至缺失后?？赏ㄟ^其他方面的超常發(fā)展得到部分補償，這體現(xiàn)了個體的身心發(fā)展具有（）。

個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個體主觀能動性，是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的（）。

校風是學校中物質(zhì)文化、制度文化和以下哪種文化的統(tǒng)一體？（）

英國哲學家洛克提出了“白板說”，認為外部的力量決定了人的發(fā)展，這是一種（）。