A.教育的經(jīng)濟(jì)功能
B.教育的文化功能
C.教育的自然功能
D.教育的道德功能
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A.八股文
B.程朱理學(xué)
C.“四書”、“五經(jīng)”
D.六藝
A.教育制度
B.學(xué)校教育制度
C.教育體制
D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度
A.陶行知
B.楊賢江
C.徐特立
D.蔡元培
A.認(rèn)識活動
B.生存活動
C.傳遞活動
D.培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動
A.學(xué)校、家庭、社會三種教育力量的一體化
B.教師、學(xué)生、教室
C.歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的三結(jié)合
D.教科書、實(shí)驗(yàn)室、網(wǎng)絡(luò)的三結(jié)合
最新試題
中等教育中普通教育與教育日趨分化。
1897年,盛宣懷創(chuàng)辦的南洋公堂,其中的外院即為小學(xué),這是我國最早的公立小學(xué)堂。
漢武帝采納了王安石提出的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,對后世影響深遠(yuǎn)。
職業(yè)教育是以就業(yè)為目標(biāo)、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動的知識和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。
“人只有靠教育才能成為人,人是完全的教育的結(jié)果,”這是柏拉圖的言論。
孟子是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物。
受教育者是接受教育的人,即各級各類學(xué)校的學(xué)生,是教育實(shí)踐活動的對象。
正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度,又稱制度化教育。
教育是人類社會特有的現(xiàn)象。
中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉,興學(xué)?!薄?/p>