A.洛克的“白板”論
B.高爾頓的血統(tǒng)論
C.柏拉圖的三等論
D.基督教的“原罪說(shuō)”
E.中國(guó)的性善性惡論
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A.中國(guó)的性善性惡論
B.柏拉圖的三等論
C.基督教的“原罪說(shuō)”
D.高爾頓的血統(tǒng)論
E.洛克的“白板”論
A.要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性
B.要適應(yīng)人的身心發(fā)展的階段性
C.要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性
D.要適應(yīng)人的身心發(fā)展的不平衡性
E.要適應(yīng)教育環(huán)境的特點(diǎn)
A.洛克的“白板說(shuō)”
B.高爾頓的血統(tǒng)論
C.柏拉圖的三等論
D.基督教的“原罪說(shuō)”
E.中國(guó)的性善性惡論
A.男女性別差異
B.幼兒與少年的差異
C.同年齡人群內(nèi)部差異
D.同一個(gè)體身心不同構(gòu)成方面的差異
E.個(gè)體思維方式的差異
A.身體狀態(tài)的劇變
B.內(nèi)心世界的發(fā)展
C.自我意識(shí)的覺(jué)醒
D.獨(dú)立精神的加強(qiáng)
E.身心兩方面逐步走向成熟
最新試題
美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生主張()
有的學(xué)生對(duì)數(shù)理化感興趣,有的對(duì)文史特別喜好,有的對(duì)體育格外有興趣,反映了人的身心發(fā)展的()
外鑠論的主要代表人物有()。
下列行為屬于人格性問(wèn)題行為的有()
我國(guó)中小學(xué)生發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)包括()
簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展是什么。
心智技能的形成要經(jīng)歷的階段是()
少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征是()。
簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。
“身殘志堅(jiān)”說(shuō)明了個(gè)體的身心發(fā)展中生理機(jī)能和心理機(jī)能具有()關(guān)系。