王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn)，敢于懷疑，敢于思考的精神，對(duì)于明初解放思想起過重要作用。

朱熹的法律思想是是中國封建社會(huì)前期正統(tǒng)法律思想。

在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論，即強(qiáng)調(diào)了（），一改過去只擇其一的偏頗策略。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見解。

宋明理學(xué)家們把“理”解釋成是世界萬物的本原，認(rèn)為忠孝仁義、三綱五常等（）是永恒不變的。

柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》，主張有限制的復(fù)仇。

簡述王夫之法律思想“趨時(shí)更新”的具體表現(xiàn)。

朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其（）聯(lián)系了起來。

宋太宗趙光義、金世宗等對(duì)刑訊進(jìn)行了批判。

（）在考證刑法典的形成時(shí)，清楚勾勒出了中國古代法律起源的線索和規(guī)律：習(xí)慣、習(xí)慣法、成文法。