王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對?？俊靶堂鲾?shù)”。

簡述丘濬關于立法原則的主張。

北宋王安石明確反對復仇。

宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進行了批判。

王守仁提倡以自心良知為是非標準，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。

朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。

“司法時令說”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來順應（）。

宋明理學家們把“理”解釋成是世界萬物的本原，認為忠孝仁義、三綱五常等（）是永恒不變的。

丘濬反對君主與圣人立法設刑全是“承天意”。

在“德禮”與“政刑”的關系上朱熹認為兩者并非都是“天理”的產(chǎn)物。