問(wèn)答題下午，小一班的小朋友玩音樂(lè)潛戲《小娃娃》角色區(qū)中，有許多我子們?yōu)榕浜蠁卧_(kāi)展從家中帶來(lái)的各種娃娃。為了增強(qiáng)潛戲的趣味性，教師鼓勵(lì)小朋友抱娃娃演唱。于是，大家紛紛抱起自己的或自己喜歡的娃娃，甜甜、月月、瀟瀟、博文的娃娃就被他人"認(rèn)領(lǐng)"走了。甜甜不甘心自己的娃娃被他人抱在懷里，就和"領(lǐng)養(yǎng)"者爭(zhēng)奪，一邊還大聲嚷嚷："我的娃娃，我的娃娃!""領(lǐng)養(yǎng)"者也不甘示弱，大聲回敬；"我先拿的，我先拿的!"月月看見(jiàn)自己的娃娃不見(jiàn)了，先向周圍環(huán)顧片刻，見(jiàn)沒(méi)有人幫助，"哇"的大哭起來(lái)。瀟瀟呢，不爭(zhēng)也不哭，只是默默地走到老師的身邊，希望得到老師的幫助。博文則一屁般又坐回自己的小椅子，說(shuō)；"我不想抱娃娃，這個(gè)歌難聽(tīng)死了! "如果你是老師你會(huì)如何處理這一事件， 請(qǐng)說(shuō)明你的處理方式及理由。

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1956年的《幼兒園教育工作指南》關(guān)注兒童個(gè)人品質(zhì)的培養(yǎng)，但有較強(qiáng)的（）化傾向。

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《幼兒園教育綱要》強(qiáng)調(diào)德育要滲透于（）、體育、上課、觀察、勞動(dòng)和日常生活中。

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教育要盡可能用藝術(shù)化的方式讓孩子體會(huì)到各種（）與善，從而豐富孩子的內(nèi)涵。

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榮格的個(gè)人無(wú)意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)概念，對(duì)解釋民族間（）差異提供了一條新思路。

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發(fā)展不成熟導(dǎo)致行為問(wèn)題，這些不成熟可分為生理、（）等方面的不成熟。

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“求其聰明，而不知養(yǎng)之善”正是現(xiàn)代教育的通病。

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幼兒期兒童開(kāi)始有自我意識(shí)，并發(fā)展自己的（），教育者給他們什么樣的自我觀念和超我建構(gòu)將常常影響他們一生的人格發(fā)展。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

積極的行為評(píng)價(jià)法主要有：豎起大拇指、（）、輕摸頭、發(fā)給小紅花（小五角星）等。

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社交焦慮體現(xiàn)為在公眾場(chǎng)合幼兒會(huì)臉紅、不說(shuō)話，依附父母或想躲起來(lái)。

題型：判斷題